张叔夜却有不同的看法，说道：“我听说之前官府也派人围剿过，只是那二龙山山高路险，只有一条盘山小路可以上山，二龙山的草寇们在那路上砌了两丈高一丈厚的城墙，墙体中间有厚厚的铁门，一夫当关，万夫莫开，因此多次围剿都失败了。现如今虽然占了天时，但不得地利，还是不可轻易动兵。”

张伯奋对张叔夜的话不以为然，回道：“《孙膑兵法》说：‘城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。现在他们一没粮食，二没道义，我们不要强攻，只需要守住他们下山的路，过段时间这伙盗贼没了粮食自然要投降。”

张叔夜道：“你想法不错，但是我听说那些盗贼首领们还是讲道义的，之前也多为除暴安良的正义之士，依我看不如想办法招安，也省的兵戎相见。”

张伯奋反驳道：“《黄石公三略》说：‘善善不进，恶恶不退，于国有害’，贼寇就是贼寇，我们与他势同水火，要么他们被灭，要么我们被灭。如果做了贼闹腾一场就可以做官，岂不是人人都可以先做贼再做官，还要读书考取功名做什么用，安分守己的人年俞古稀，求一进士而不可得，到处滋事扰民的人反而有终南捷径，如此这般天下不是要大乱了吗。”

赵启听得哑口无言，心中只有三个字：“有道理。”他刚刚好像听了一场精彩的辩论会，张伯奋就是获胜的一方。张伯奋眼见自己的这位良将父亲说不过自己，也是志得意满，脸上露出获胜后得意的表情。

张叔夜有些生气，责备地说道：“休得胡言，什么时辰了，你还不去操练士兵。”

张伯奋回道：“我们今天才刚到呀。”但是眼见张叔夜有些生气，不得不出去查看士兵情况，又说了声是，怏怏而退。

张伯奋走后，张叔夜对赵启说道：“让殿下您见笑了，大郎兵法读了不少，只是有些道理他一时还不太明白。”

赵启却有些欣赏张伯奋，一来是他想要为国出力，二来是他年纪轻轻就能把张叔夜这位能臣驳倒，大大出乎自己的意料。再看看张叔夜，似乎说不过自己的儿子，就生气了，不免有“以势压人”之嫌。

赵启回道：“我看大郎说的很好，不如给他个机会单独历练一下如何？”

张叔夜连忙挥手，有些担忧起来，嘴上说道：“万万不可。”

张叔夜看了看赵启疑惑的表情，解释道：“大郎讨论兵法确实头头是道，我想有些道理他到了一定的年纪自然就会明白，有些话说出来有不敬之罪，因此平时没怎么开导他。今日看见大郎影响到殿下了，那么臣冒死进言，望殿下先恕臣不敬之罪。”

赵启回道：“老丈不需要担心，有话直说就行。”

张叔夜道：“谢殿下。”

然后又说道：“贼有小贼，中贼，大贼。小贼不过三五成群，这些人对自己对家庭和社会都毫无责任感，为人唾弃，如果被抓到，要面刺金印，发配到苦寒之地。中贼如二龙山，聚集几百人马战山为王，祸乱一方，这些人组成复杂，有的是被人陷害，有冤难申因此上山，有的是单存为了生存下去而上山；至于大贼则是占据州府，称霸一方，如果州府多了就称王称帝，与国家分庭抗礼，所谓窃钩者诛，窃国者侯就是这个道理。这些贼中也不乏许多能人异士，如果改邪归正或者不是大奸大恶之徒是可以招安的，像梁山人马打的‘替天行道’大旗，可以给招安的机会。须知我朝百姓是以农耕为主，并非横行海洋的强盗，让百姓春天可以种地，秋天可以收成，就是最大的正义。一旦动起兵戈，无论是否自己是正义的一方，受伤的永远是百姓，所谓兴，百姓苦；亡，百姓苦，招安减少的的是百姓之苦。如果是残暴不仁之徒，万万不可给招安的机会，如霸王项羽，虽然力能拔山，然而坑杀秦国降卒20万人，虽然他是为了楚国报仇，但是自秦朝一统以来，天下一家，同为一国之人，不再分什么秦人楚人。还有他每打下一座城池，必然屠城，兵锋过处，鸡犬不留，这样的人是不可以给招安的机会的，只有杀之以祭奠无数的曲死冤魂。总之是否动兵，是否招安要根据不同的情况综合考虑，而大郎只站在道德的高点上看问题，未免有些狭隘。”

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赵启听得入迷，张叔夜说完了以后赵启仍旧在等着他继续说，仿佛在说：“没听够呢，您请继续讲。”等了一下，确认张叔夜不再继续说了以后，赵启忽然作揖，心悦诚服地说道：“听君一席话，胜读十年书，我想拜您为师，请先生教我。”

张叔夜谦虚地回道：“臣只是一介武夫，怎么敢教殿下呢？殿下将来回到宫中，无论文武都有天下最好的师傅来教你。”

赵启心想：“虽然宋朝重文抑武，但是如此能臣谦称自己为一介武夫，看来对武将的压迫有些过了。”赵启跪下再拜，说道：“您是觉得我诚意不够吗，我真心求学，还望先生不吝赐教。”

张叔夜慌忙扶起赵启，赵启仍旧跪在地上不肯起来，张叔夜见赵启十分真诚，于是回道：“臣怎敢受殿下如此大礼，殿下既然看得起老夫，那我一定将毕生所学全部传授殿下。”

自此只要张叔夜有时间，赵启必然来请教问题，张叔夜也将自己的知识倾囊相授，赵启学问、礼仪、武艺、韬略等等方面都有很大的进步。