“杨朱言：古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。

人与人相交，必然会发生增损，杨朱不可能不懂这些，为何他还要说出此言？”

每次有人询问，陈献都有种虚荣心被满足的感觉，特别是看到别人佩服的目光后，这种感觉让他欲罢不能。

“你只看到一半，没看到禽子与孟孙阳的对话。

杨朱此言与老子所言的不尚贤、使民不争如出一辙。

陈东家可曾听过子贡赎人一事？”

陈默微微点头：“孔子见微知着，若我是鲁人，听到子贡不要朝廷金钱补偿，我也不会去赎人。”

“而在杨朱和老子，或道家先贤看来，孔子所言也是错的，或者说鲁国这条法令本身就是错的。”

“为何？”

陈默一脸疑惑：“此举甚善，不仅能救得鲁人还能一举激发鲁人向善之心。

草民在管理工坊时，也同样如此做。”

“事事都有正反两面，鲁国拿钱赎人，对于贩卖奴隶的人来说，鲁人就是钱财。

贩卖奴隶的人看到这一幕，想到的是抓鲁人为奴，如此一来受苦的鲁人会越来越多。

这就是鲁国法令的反面。”

陈献嘴角缓缓上扬：“不尚贤、使民不争，不追求贤人，就不会有人去装出贤良。

不追求良善，就不会有人利用良善来谋利。

损一毫而利天下，若人人损一毫以利天下，这一毫就不是一毫了，这就是孟孙阳所说的积一毛以成肌肤。

面对肌肤那么庞大的利益，你说有多少人不会动心？反之也一样。

鲁国朝廷若是懂得这个道理，便不该发出那道法令。

鲁人无人解救，贩卖人见无利可图，便不会再去贩卖鲁人。

这便是杨朱理念，也是道家治国理念，不以善恶、喜恶、高低等等相对理念去治国。”

“那摩顶放踵以利天下也是治国理念，与我们普通老百姓无关？”

“当然！”

陈献嘴角露出讥讽之色：“我们凭什么摩顶放踵以利天下？把我们卖了能利多少人？墨子又不是傻子，他会不知道这个吗？

只是有些人心是黑的，总想着悉天下奉他一身，所以才让老百姓摩顶放踵。”

陈默彻底懵了，不自觉挠了挠头：“不对呀！你在那些乌斯藏卫所指挥使面前不是这么说的。