古代盖城墙时，会用一些糯米做粘合剂，守城的士兵实在没东西可吃了，就扒了城墙砖寻找一些粘合剂，煮粥充饥。后来有人用萝卜煮熟捣烂了，加一些糯米之类的，做成墙砖的模样，这就是所谓的守山粮。

守山粮其实是人们最后的希望，可是谁都不愿意用到这东西的，亦庸之所以提出来做一些守山粮，是因为今年的萝卜实在太多太便宜了。

经过老憨同意之后，亦庸把孩子集中过来，教给孩子们做守山粮，还举行了一个很简单的仪式。

亦庸找出了一本医书，叫做《潜斋医话》，让一个孩子读出了关于守山粮的内容：“守山粮，有心有力者宜预为制造，已备荒歉，用坚实莱菔，洗净蒸熟，俟半干捣烂，再以糯米舂臼浸透，蒸饭捣如糊，二物等分合杵匀，泥竹篦上，待其自干，越久越坚，不蛀不烂，做成土坯砌墙亦可。如遇荒年，凿下掌大一块儿，可煮成稀粥一锅，食之耐饥，丰年预备灾年粮，灾年到来心不慌……”

挺简单的一件事，让亦庸搞得挺庄重的，这样也好，孩子们学起来就认真了几分。

老憨家做这东西进行了一点改动，萝卜是用的那些不成器的小萝卜，蒸熟捣烂，糯米舍不得多用的，糯米的粘性很大，做守山粮很好，但那是从运河边上拉来的，舍不得多用，用了一些黄黏米代替，这东西便宜，粘性也很大，只不过做出来的守山粮，颜色更加的重了，更接近一般的土坯的颜色了。

由于加了很多的盐，这种守山粮阴干之后，不开裂，不腐烂，还不会被虫子蛀，放几年都没有问题。

亦庸还让孩子们亲自动手，用守山粮在仓库的屋子里垒了一些隔断墙，也算是物尽其用了，还遵守了书本上的说法。

其实自家的日子过得挺好的，这几堵墙可能真的用不到了，过几年可能也会拆下来，煮熟了喂猪了。

那也无所谓的，一定要把老爹备荒的理念传承下去，居安思危，才能让家族发展的更好。

终于又到了年底，员外之间又要进行一次重要的聚会了，这一次还需要老憨亲自去参加。

这一次聚会最大的变化，是老憨成了年龄最大的员外，原来的那个年龄最大的老古员外也去世了，老憨一走进房间，别人纷纷起身站起来谦让，让老憨做了上首的位置。