第73章 印度的种姓制度

对于明朝来说,这只神兽的确是闻所未闻,但于现代人来说却是再普通不过。

因为,这只神兽实际上就是一头。

长颈鹿。

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【古印度虽然是佛教的诞生地,但到了现代,信奉佛教的印度人却不足1%】

(尼泊尔,孟加拉,巴基斯坦,不丹在古代都属于古印度。)

“佛教的诞生地,不应该是天竺吗?”

李世民道:“想必这又是后世重新命名的吧。”

唐朝的时候,华夏统称印度和其他印度次大陆的国家为天竺。

直到玄奘法师西行归来,才根据读音将天竺更名为印度。

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【其实印度教和佛教有很多相似之处。】

【它们都强调轮回和苦难,都认为人类应该通过修行和行善来达到解脱和超越,并且印度教和佛教的教义中都包括一些类似的概念,比如八正道、四谛、四圣谛等等。】

“这不奇怪。”

李世民道:“既然是相同的起源地,那其思想自然会有不少类似的地方。就像当年的诸子百家一样,虽说各派观点不同,但细细分析,其内核却又是大同小异。”

“不过既然和佛教师出同宗,那这印度教又会荒诞到哪儿去呢?”

【但为什么说印度教是个荒诞的宗教,主要是因为从印度教衍生出来的种姓制度。】

“种姓制度?”

“什么意思?”

李世民皱着眉头寻摸道:“难道是某个姓氏尊贵?某个姓氏低贱?”

“要这么说的话,我大唐也有啊,李唐江山李唐江山,李姓自然是大唐最尊贵的姓氏,这不是很正常的吗,怎么能叫荒诞呢?”

一旁的长孙皇后笑道。

“二郎,也不是所有姓李的都是皇亲国戚,民间李姓者何其多,也并非都是尊贵之人,况且,咱大唐也没有规定什么姓氏就一定是贱姓。”

“这倒是。”

李世民点了点头:“所有的姓氏都源自于上古八大姓,其本质来说都是平等的,也根本谈不到贱姓这一说,看来这印度的种姓制度跟朕想的还是不一样。”