历史上，赵佶被金人掳走，曾让曹辅给赵构带去三句话：

第一句，可便即真，来救父母。

这句话的意思是，你可以便宜行事当真皇帝，然后来救你的父母。前半句是政治交代，后半句则是求生本能，希望赵构能看在父母亲情的份上，早日接他和韦贤妃回家。

第二句，有清中原之策，悉举行之，勿以我为念。

如果说第一句话是落难时的哀求之语，这第二句还算有点血气和大局观，意思是：如果你有恢复中原的勇气和策略，那就全力施行，不要管我。

第三句就是，艺祖有誓约，藏之太庙，誓不杀大臣及言事者，违者不详。

艺祖即赵宋王朝的开国皇帝赵匡胤，曾留下政治遗嘱：不杀大臣和进谏者。

在那样的环境下，赵佶还能给赵构这样的提示，可见赵佶对其手下的人是真不错。

可能也正是因为如此，见汴梁城要破了，将士奔溃，赵宋王朝的江山社稷就这样断送了，而他却无力回天，受赵桓指派督视东壁的黄经臣，遥望城中巍峨宫阙，忍不住号啕大哭，然后冲向火海，想要为赵宋王朝殉葬，以此来证明，他虽然身体不全，但却不失忠义。

见黄经臣如此忠义，朱仝飞身过去，将都已经跳入火中的黄经臣又给抓住领子揪了回来，然后让人灭了黄经臣身上的火。

负责守卫南壁城门的侍卫马军司郭仲荀，想要领兵登上城墙与大元军交战，忽然城上大元军箭下如雨。

见此，郭仲荀只能退入内城。

王宗濋一边率领御前侍卫向内城跑，一边冲往城中间涌的军民喊：“快上城迎敌，吾辈前往大内救驾！”

王宗濋都不抵抗跑了，谁还会听他的命令？

守城宋军中的官员将领有很多，可在最关键时刻，能有以死报国之心的，只有统制官何庆彦和统制官陈克礼。

尽管大元军已经攻占了城墙，但何庆彦和陈克礼仍旧不肯弃城而逃，而是回身奋勇搏战，最终双双被擒。

值得一提的是，还有一些居心叵测的人，边跑、边造谣：“卢太尉献了封邱门。”、“范统制献了戴楼门。”……

再说大元军这边。

攻占了城墙和宣化门后，各军都按照刘慧娘事先交代的，猛擂进军鼓。

汴梁城中的军民听见鼓声，以为大元军马上就要下城屠城，他们吓得拼命往城中涌，根本无暇他顾，就更别提回身来迎战大元军了。

而实际上，江鸿飞已经下了严令，只要汴梁城内的人不反抗，不许滥杀无辜，也不许放火，甚至不许下城墙，各军全都以城墙十丈之内为界，过界者，斩立决。

与此同时，大元军的工程军开始在城墙上修建坡道。

这样一来，大元骑兵就可以通过这些坡道随时跑马杀入汴梁城，进而也就不用担心宋军夺回城墙了。

汴梁城中的军民不知道江鸿飞下了不许滥杀无辜的命令，他们沉浸在自己制造的恐惧和混乱中，相互踩踏，也造成了不小的伤亡。

还有一些人选择跳到河中逃命，结果却不幸被淹死了。

怎么说呢，战乱一起，有些事真不是人为能控制的，哪怕那个人是江鸿飞。

也许这就是改朝换代所必须要经历的阵痛吧。

好在，等大局已定了之后，江鸿飞立即就派裴宣亲自带人入城，张贴自己下达的皇榜，并派出三万骑兵，五百人马一组，分别沿着大街小巷，公告：“我大元皇帝有圣旨，城内之人，不论军民，若即拜降，不杀一人，若敢反抗，格杀勿论！”

关键，这三万大元骑兵，若是看到有宋军溃兵或者泼皮无赖趁乱劫掠民众，还会上去诛杀溃兵，救下民众。

关键的关键，大元军对投降的民众绝对秋毫无犯。

慢慢的，汴梁城中的民众就发现了，大元军根本没有屠城的意思，相反，他们还在保护自己。

直到这时，汴梁城中的民众才想起，江鸿飞也是汉人，汉人怎么会无缘无故屠戮汉人呢？

当赵桓听说，郭京就是一个大骗子，六甲正兵根本没用，而且托郭京和六甲正兵的福，大元军已经打进汴梁城了，他放声痛哭，悔恨不已！

对于信了郭京，使用六甲正兵，以及将守军从城墙上撤下来，好不容易才逃回皇城的何栗和孙傅，非常自责，他们觉得自己辜负了赵桓的信任、重托和厚望。

何栗和孙傅向赵桓请罪，表示他们愿意以死谢罪。

赵桓登基以后，就一直在自剪羽翼，赵佶给赵桓留下的大臣，让赵桓杀的杀，贬的贬，派去议和的派去议和。

到了现如今，赵桓再一看，他已经无人可用了。

这时，赵桓要是再将何栗和孙傅这两个忠于他的宰执给免职了，赵桓就彻底无人可用了。

关键，现在也得有人出面收拾这个烂摊子不是。

权衡利弊过后，赵桓赦免了何栗和孙傅，还让他们想办法保全赵宋王朝的江山社稷。

何栗立马表示：“臣愿率领撤入内城的军民与大元军巷战，誓死保卫陛下及我大宋！”

此时，内城中还有数十万军民。

何栗天真地想，只要将这数十万军民组织起来，还是能抵挡住大元军一阵的。

赵桓已经彻底失去了方寸，完全不知道接下来该怎么办了，所以他也只能先听何栗的。