萧赫甚是惊讶，他怎么让自己出来表现呢？

他没有更多时间思考一行的动机。先佯装勉为其难的样子，就滔滔不绝了。

“体内的那股被堵的气流就是我们曾经压抑下去的情绪，比如小时候想哭，发脾气，紧张害怕等等所谓负面的情绪，被父母呵斥着，不敢表现出来，有时候是小时候太弱小，不能承受巨大的恐惧，我们只能收缩逃避。日常天久，身体被堵住了，无法真实感受情绪，大家都活在头脑中，活成了行尸走肉的人，既无法感受痛苦，也无法感受快乐。”

他望了一眼若莱，似乎暗示她，她可能也在逃避某种痛苦。

若莱完全沉浸在听课的状态。

“ 无论痛苦还是快乐，本身都是一股能量，只是振动频率不同而已，经由你身体体验下，你让它走，就万事大吉，你不让它，那就不断有痛苦的事情来折磨你。”

若莱微微点头，她现在终于明白圣经说，神合用的器皿 是什么意思，原来就是萧赫所言。神藉着人的肉身体验自己，探索自己。

那觉知在觉察着所有的情绪，痛苦、快乐、悲伤、愤恨。你放手，允许一切，就是神合用的器皿。

难道以前的愤怒也是对的？圣经中多次提到耶和华的愤怒，庙宇里的菩萨也有凶恶相？愤怒也是对的？

尚志挠挠头，似懂非懂地问：“一定要体验痛苦吗？”

萧赫没有正面回答他，自顾自往下说：“你为什么有痛苦、愤怒这些情绪？它反应着你的根深蒂固的信念，因为情绪是身体对信念的反应 。而所有的信念都是限制。限制你的人生，你无法显化你想要的人生。 ”

最后一句，成功地吸引了戴弟和秋芬的注意。

若莱思考着自己通常在什么情况下发怒，她那天听见了秋芬说的“不要脸”三个字，就火冒三丈。

这背后隐藏着什么样的信念呢？正思考着，秋芬的话打断了她的思路。

“没有了情绪是不是就心想事成？”

“没有了信念，你就是无限。你就是god了。”

秋芬听到最后一句，她瞳孔一收缩。脸色有几分畏惧，他在胡言乱语吧！

“萧赫没有胡说八道。你的病好的，是你吃药吃好的吗？那药就是远志草，对你的病没有任何疗效，但也吃不死人。”

秋芬问：“什么？远志草是什么药？”药不死人，也不能随便吃药呢？

“他是对症下药，远志草是补脑的，正好适合你。”萧赫补充说明，但好像是在补一刀。秋芬气得脸上都五彩缤纷了。

小主，

若莱问：“师傅，你说下是怎么治好她的。”

若莱怀疑自己熬的药是神丹妙药，还打算下山前向师傅讨药方，给乡下的远亲。