金曰从革。道家五行中的金其实并不是指代金属,而是指一种物质状态。但金属确实大部分都属于五行中金的物质属性。金代表了聚炁凝结,是制度的建立,而制度在纷乱的炁中是脆弱的,极易变化的。金虽利,却非坚。
那些城里流窜的灵炁和城外的罡风会影响金属的构造。时间久了金属就会加速自身的变化,改变其本身固有的特性。原来这就是这个世界没有电力科学的原因。千万年来,怎么会没有人注意到磁能生电这么明显的自然现象呢。只是不实用罢了。
单纯的金属制品其结构简单,很容易就会生锈,腐化。这就造成了单一金属物品造价成本无限升高,除非有法力维持其结构不被灵炁改变。而陶瓷,琉璃,木头等等结构复杂的物品反而不容易被灵炁影响。
想到此处杨暮客决定回去看看季通的那把陌刀和骨朵,看看武器的冶金手艺到底是什么样的。
开了天眼的杨暮客一双眼睛就仿佛开了琉璃滤镜。艳阳当头,绿荫郁郁。
小楼也不理会在一旁耍宝的杨暮客,她心中自是有事。那路上巧遇山雨心生两卦,终究要问个清楚,路上还要求个路引避免些许是非。
二人踏着青石台阶,一拐一亭,清泉碧水,一弯一松,迎风摇摆。那山中烟云渺渺。终于看到了一栋高高的门廊,红底青漆,娄山观。
杨暮客嗅到了檀香,这观的前殿香火旺盛,稍显灵光。他通过天眼还看到了昨日见过的灵官,正站在店门口迎接。但小楼却皱紧眉头,她抬头看了看天,叹了口气。
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进了道观,小楼也不再掩饰法力,伸手一探,一张道牒出现在掌中。见到那方丈说道,“福生无量天尊,见过方丈。”
方丈接过道牒看了又看,然后老老实实地躬身掐子午诀作揖,“居士慈悲。”
他倒不是了解了小楼的真实修为,而是道牒上就写着四个大字——敬香居士。别小瞧了这四字,进了道观烧一炷香,那顶破天叫香客。是客。能被发放道牒且称居士的,无一不是某座大道院录名的达官贵人。越是显贵,那道牒越是精美简单。毕竟做好事不留名是传统美德。
“我欲往先天元灵殿做法,你且安排。”
方丈拿着小楼的道牒,至于道祖画像前,取三支香点燃插入香炉,拿起木槌轻轻叩响木鱼。
梆的一声。道祖像前光华四溢,杨暮客身魂好似被洗涤了一番,天眼神通瞬间收了回去。回过神来,小楼已经走入殿后不见。
那方丈倒是笑嘻嘻朝着杨暮客走了过来,他头一回看到道祖显灵,心潮澎湃。
方丈驻足看着一身女装的杨暮客上下打量了一会儿,他也不是第一次看见男扮女装的人,只是头一次看到如此标志的。然后才想起方才那女居士的交代,躬身作揖,“福生无量天尊,见过上清道长。”
杨暮客也学得有模有样,躬身作揖,“方丈慈悲。”
“居士已去先天元灵殿行科,她让我带着道长在庙中游览休息片刻。”
“打扰方丈了。”
“无妨,请道长随我来。我观中有清泉,灵茶在俗道界也颇有盛名。”
话说那小楼走过正殿的走廊,来到了道观的前院。正殿供奉的是道祖雕像,中殿供奉的是娄山观的俗道祖师排位,左偏殿为早课道场,右偏殿为灵官道场。
小楼走进灵官道场,登楼而上。
二楼楼梯出口为道场正中央,迎面而来的就是中央戊己土麒麟的神像。东南西北各方分别是东方甲乙木苍龙,南方丙丁火朱雀,西方庚辛金白虎,北方壬癸水玄武。
小楼先是盘坐在蒲团之上,手中拿诀在四方位布下科仪大阵,此时道场似乎隔绝与天地之间,自成一方。她背后分神四者显现,手中拿诀游走四方,四方神灵皆无所应。小楼眉头紧锁,四分神云袖挥舞,聚成法相现于道场,真身起身开天眼望星象。唯有中央戊土群星闪耀。
她最终停在麒麟像前,然后手掌一翻,一盘仙果贡品置于麒麟像的供桌之上。锦囊中飘出一道空白玄黄符篆,法力从指尖荧光闪烁,在空气中写下敕令二字。二字附于纸上,飞向天外。
此敕令二字并非是命令麒麟的意思,而是敕令灵炁向周天等候供奉的麒麟传达信息。
只见那麒麟像光芒一闪,法相竟然睁开了眼睛。
“妖修迦楼罗,你不在朱雀行宫修行。何故在此行科做法?”
小楼五体投地叩首道,“小女于数百年前跟随义父出山,修行至今。当下入凡修行,并一路护送小师弟回上清山门。请麒麟元灵大仙指引。”
“我非麒麟元灵,不受此礼。元灵大仙于天外天做客,由我等血裔受理供奉。”此话说罢,那麒麟上下打量了下迦楼罗的人身,“上清门徒,多是沽名钓誉之辈。口上冠冕堂皇,背地里腌臜龌龊。你口中的义父如今在仙界可是无人不知无人不晓。当年清理浊炁之时,为一己之私,断炁脉,致方圆数万里生机断绝,无数修行同道丧命其中。你乃朱雀殿座下行者,如何自污?”
小楼最是不忍有人污蔑归元,低首冷冷回答,“尊上贵为大仙,真君之能,怎可人云亦云。那太一门、正法教这般道家魁首都不曾责难于上清门,望元灵大仙慎言。”