儒家孔子过去把《诗经》总之概括为“无邪” ,教育儒家弟子读《诗经》 ,将其作为立言立行的标准。

甚至把《诗经》作为儒家弟子必备的书籍科目。

其他诸子百家的人物，对《诗经》也很有好感。

比如过去的墨家的墨子，也曾经多次引用《诗经》里的句子进行论道。

总之，《诗经》对于儒家弟子来说并不陌生。

荀子对诗也颇有研究，经常阅读《诗经》，拆解其中的含义，为弟子讲述其中的哲理。

高兴的时候他也会做出两句诗来助兴。

但多有研究不代表善于此道，就像有些人会品味美味佳肴，能说出菜的优点、火候，自己却完全不会做饭一样。

荀子就是这样，论起作诗来，荀子只能说会，但远远谈不上擅长。

不过，就算他不擅长，也比大部分人要强。

尤其是对面这些大秦精于武道之人，一看就是不会细细研读《诗经》的人。

荀子不相信以他们的见识，能够写出什么诗来。

于是荀子欣然同意：“就以诗作为文比的内容。”

既然要作诗，那就必须有一个题目。

不然两人各自为题，最后出来的结果却是不好评判比较。

荀子看向嬴沐，询问道：“不知公子想以何为题？”

嬴沐抬头远望，看到远处隐隐的山脉，于是道：“就以山为题。”

用山为题目，并不少见，景色也算是经常用到的题目。

荀子自然没有意见。

并且为了显示谦让，拱手道：“各位是远方而来的客人，就由各位先请。”

文比这种事，一般后手才是赢家。

因为多了一些思考时间，可以让人思考的更为全面，还能借此看到对手的实力，让人做出应对。

嬴沐却不以为意，直接点头同意。

很快，儒家弟子取来纸笔，整整齐齐摆放在桌子上。

荀子感叹道：“说起来，这纸还是咸阳传出来的，对儒家来说，纸的出现对儒家来说真是帮了大忙。”

自从纸出现之后，儒家的过去的经典书目从竹简被誉抄到了纸上，形成了一卷卷书。

弟子读的时候更方便了，成本也低了许多。

就算是家境不好的儒生也可以借书抄书，拥有自己的书。

不过荀子说这话可不单单是为了夸赞纸的好处，更多的是试探。

说这话的时候，荀子一直盯着嬴沐的脸。