第六十六章 道教

“国师你才是活佛转世,为了苍生,不辞辛劳,一片真心向佛,你才是百姓的活佛呀!”

“陛下的心思,贫僧已经明了,陛下你我都是同一路人啊,佛曰:“应如是住”,执拗是大业障,望陛下谨记。”

“朕受教了。”

“陛下,此行受到陛下的厚待,贫僧感悟甚多,多谢陛下,贫僧就要辞别了。”

“啊,国师何不长留?”

“贫僧要将陛下的恩德传播开来,陛下乃天下圣主,百姓之幸也!”

“高僧呐!”

“贫道惭愧。”

“朕命你掌管天下道教杂务,于白云观主持,希望不要让朕希望。”

“贫道谢陛下隆恩。”

长春宫虽毁,白云观可是全真教第六代掌教尹志平修建的。

朱瞻基觉得道教也好,佛教也好,虽然好多人无事生产,但是对于抑制人口很有好处,高原地区,生态比较脆弱,还是少点人比较好。

佛道都可以往外扩展,历史上倭国老是东渡,可是学习了不少先进的技术。

他觉得将道教稍微改良一下,就非常好了,对于殖民海外很有帮助。

民间的城隍庙还是很贴地气的,每逢庙会都是人山人海。

道教也确实为富人和权贵优先服务的,人的物质满足了,当然就需要考虑精神需求了,他甚至考虑要将一些风水宝地都拿来卖掉。

山不在高,有仙则灵,道教确实太过低调了,导致好多假道士骗钱,还有很多装神弄鬼的。

得益于造纸术的改进,新的纸币终于印制出来了,纸张很白,很有韧性,浸水不烂,另外还有水印,一贯钱的正面是朱棣的画像,背面是四爪金龙,中间是一颗夜明宝珠,用手摸有明显的凸起,还有复杂的几何花纹,非常完美,不过成本已经很贵了。

“不错,不错,廷瑞这次又立了大功,可以用好多年了,朕重重有赏,吴地向来不缺能够巧匠,多多召来,待遇从优。”

“谢陛下。”