“那这故事与你的志向冲突吗？军队救灾一事，与你的志向冲突吗？”

龙镡摇摇头，眼神中还是有些迷茫:

“可是书上说，只有圣君在位，贤人在朝，才有可能建立大同社会。

白虎通先贤人、后百姓的做法，我亦不觉得有错。”

“既然能说出白虎通，就说明你是个聪明人。”

方时微不可察点点头:“白虎通没说错，可是历朝历代已经证明，先贤人、后百姓的做法行不通。

我们无法保证每个官员都是圣贤，儒学经典每个官员都知道。

但是，没有几个会真正去做，为恶永远比为善容易。

天心即民心不同，它是先百姓、后圣贤，只要治下百姓过得好，你一定是圣贤。

说的再好听、名声再响，只要治下百姓过得不好，那就是无能！”

“方司柬的意思是说，君子之名不在其身，只在其治下百姓？”

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方时缓缓站起来:“是，诸子百家、历朝历代各家学说，最终的目的都是让天下安稳。

而天下安稳就必须保证百姓安稳，想要百姓安稳，只有让百姓吃饱穿暖才能做到。

德刚兄，为政一方不是治学，各家经典、历代学说的术，能用则用、不能用则弃，万不可有门户之见。”

说完这些话，方时便回去休息，他需要开始准备正旦大朝的材料。

方时明白，洪武十四年的正旦大朝后，大明未来走向将会彻底改变。

想要现在完全消除天人感应是不可能，他也不想完全消除，只想让他们在朝堂上没有存活之地。

上行下效，时间可以慢慢消灭他们。

而且，正旦大朝时说不定还会有别的学派出现，例如隋唐时期王通的《中说》，这个勉强算是‘心学’鼻祖，虽然只是开个头，却实实在在扭转了汉儒的训诂之学。

虽然方时很佩服王通，可其主张‘复王道、行仁政’思想却不能行，加之王通本身也是推崇汉制。

方时相信，正旦大朝也会炸出一些推崇汉制的心学门人。

还有佛道两家，或许也会借口魏晋时期的玄儒思想，参与进来。

王弼太牛了，方时根本不信大明会没人读他的书，用他的思想做底实在太正常。

[推崇八股文的好处，就是能让那些读书人，没时间看其他书。]

[算了，这些人都不算多，朱元璋也不是真的傻，去用魏晋时期的治国理念。]

[心里说不定已经骂死魏晋南北朝了。]