方时话音刚落，擂台上又传来声音:

“王氏一事自有律法处置，杨兄能有何法。

今日是辩论，吾等自当引经据典，驳斥对方，尔等辩论不过，便攻击他人，有何颜面称为君子？

臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。

诸位也是熟读易学，应当明白二阳事一阴乃小人之道，二阴事一阳乃君子之道。

若君子之道不是天理，难道小人之道才算吗？”

吴沉不自觉点点头:“这话说的好，有理有据，方司柬觉得如何？”

“不如何！”

方时淡淡回道:“阴不一定代表臣、代表妻，阳不一定就是君，就是夫。

在人阳代表灵魂，阴代表肉体，灵魂控制肉体是君子之道。

然而，肉体控制灵魂就一定是小人之道吗？

一个人每天被生活所迫时，就会让肉体控制灵魂，这时候吾等敢说这人就是小人吗？

君臣父子夫妇同属于人，每个人禀气不同，性格也不同。

若一个女子禀阳气而生，刚健、自强，那么这个女子算阴还是算阳？”

“以方司柬的说法，系辞所说的乾道成男、坤道成女，说的不是我们所认为的男女。”

“此男女说的不是身体之别，而是精神之别，心性之别。”

[这王氏背后之人，应该就是方司柬，他是想掀了天人感应和三纲五常。]

[那秦氏应该就是那些汉儒学派了，现在是两方治国理念之争。]

想到这，吴沉声音低沉:“若是心性之别，那么君为臣纲可就不能成立，看起来朱常是对的。”

“或许吧！”

方时不置可否:“这天下从无对错，位置不同、时间不同，对错也不同。

夫为妻纲也好、妻为夫纲也罢，总归要有一个主外，一个主内，如此才能阴阳合德。

主外则自强不息，主内则厚德载物，为家庭兴和各自付出，而不是互相践踏。”

吴沉看向擂台:“千年传统，不是一朝一夕就能改变，纵然陛下亦不敢强制推行。”

方时轻笑出声:“各抒己见罢了，谁敢逆势而行，今日辩论若能影响到朝局，太子殿下怎会不来？”

方时在心中默默补了句:[逆势而已，我就敢。]

“咚咚咚！”

随着鼓声响起，今日的辩论也随之结束，宋讷上前裁决:

“今日辩论尤为精彩，双方并未决出胜负，为师亦不敢随意裁决。

在与诸位同僚商量之后，为师决定，七日后再次开启辩论。

辩论双方可以各自邀请一名率性堂学子参与，胜利一方将为参与的率性堂学子加两分，失败一方亦有一分。”