“也不是，咱也不是完全不能改变……”有人琢磨道，“咱不是那种丧良心的人，明知道百姓过得有多苦，还完全不管不顾……要是能保证儿孙的日子，也能让百姓过得好一点，那就好了。”

这话一出，周围人又一次纷纷点头。

那倒也是。

他们自己知道如今的日子有多苦，大家也不是那种没良心的畜生——真要能完全扔掉良心，说不定他们的日子还能比现在好过些；所以，要是有一些两全之法，那就好了。

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【可尽管如此，在他们想要改变的过程中，他们就必然会动摇当下的门阀制度，这与他们内心的愿望无关，而是一个必然的结果。】

【所以，我们可以认为，这些人通过起义，对整个门阀士族的制度、门阀士族本身都进行了巨大的冲击——为了改变自己的社会地位和政治地位；但是，在内心，在精神上，他们依旧受着门阀士族这个观念的束缚，没有挣脱。】

【起义的首领，孙恩，就是其中的一个重要代表。】

【他孙恩想要突破如今的门阀士族政治，他想要更高的地位，他想要不被这个“门第出身”所束缚，但是他在观念上又没有彻底突破门阀士族政治的观念。】

【从这个角度讲，孙恩的野心，与刘牢之、刘裕并没有什么不同，虽然刘牢之一直深陷彷徨和迷茫之中，而刘裕则非常坚定和目标明确。】

【再往大里讲，孙恩、卢循就是门阀士族政治的掘墓人——之二，他们领导的起义活动动摇了东晋的统治，冲击了门阀士族的庄园经济，冲击了门阀士族存在的根基。】

【当然，刘裕也是门阀士族政治的掘墓人之一。】

【在一系列起义之后，东晋名存实亡，真正意义上的权力都转移到了刘裕为首的寒门庶族之中；在刘宋建立后，更是确立了“寒人掌机要”的制度，这是又一次对门阀士族的重大削弱。】

【而在孙恩、卢循起义过程中，愿意跟随他们的百姓，也正是因为对当下社会的反抗和不满，所以才参与起义——他们不愿意继续门阀士族的统治，也不愿意如东晋这样的朝廷的统治……】

【不论是孙恩、卢循这样的受排挤的低层士族，还是追随他们的普通百姓，他们所反抗的是东晋朝廷，其实也都是构成东晋朝廷的门阀政治；而最终，他们也确实做到了——虽然起义是失败的，但是影响是成功的。】