曾经孔子为了推广自己的治国理念而带着门徒周游列国，过着朝不保夕的生活，子路一定也经历过。但是现在的儒家则是一副贪图享乐的状态，他们把持各个国家的朝政，逐渐的失去了本心。

儒门的发扬过大却没有将孔子的大同社会建设出来，子路应该对此很不满。

想到这里，王大富觉得子路让他正本清源，难道是想要他之后对付儒家？

想要对付儒家，可不是一个简单的事情。

先不提与子路齐名的孔圣七十二贤，就是自董仲舒后历朝历代的名臣大都是儒门弟子，尊奉孔圣人为先师，这股力量若是出现在这个时代，仅靠着王大富自己是无法撼动这股力量的。

墨家！

法家！

王大富又想到了儒家的两个死对头。

墨家可谓是儒家的死敌，只要墨家有那么一丝丝的复苏迹象，儒家是绝对要扼杀的。

而法家在秦汉时期则是一家独大，因为法家的理念与儒家的理念更为不同。

儒家希望的是用教化百姓来提高每一个人的道德理念，从而使国家得到大治。

而法家提倡的则是通过律法来制约百姓，明确的告知百姓什么可以做什么不可以做，做错了就要接受律法的制裁。

法家通过商鞅变法令秦国强大了起来，并最终一统六国，汉承秦制，汉朝初期的名臣也大都是法家出身。

但是儒家在武帝时期由于皇帝本人的支持而逐渐壮大了起来，最终将法家压在了身下，一步一步的将法家也击败。

这两个学术门派的消亡对于华夏来说意味着什么，王大富可是知之肚明的。

墨家的消亡令华夏的科技水平就此放缓了发展，最后远远落后于西方。

而法家的失败则是令华夏从此进入了儒家的统治，法家出身的臣子可以称得上是干臣，他们奉行的是身体力行。而儒家门生大多是一些理论家，他们不了解民间的疾苦。

当然，这不能说儒家就一无是处，像是子路这一种真正的孔子门生，一来到这个时代便发现了此儒家非彼儒家，从而生出了要正本清源的思想。