“《食货志》……此书，愚兄似乎曾经听闻过其名，只是对其内容不甚了解。”

朱标面对着常二郎倒也不矫情，而是很老实地表示自己不清楚不明白不知道。

他朱标倒是自幼就受到大量的名师指点，而这些名师，皆是大儒，面对着朱标这么一位太子殿下，看到他爹杀人如麻，手段狠辣无情。

必然会在教授其历史知识之时有所偏颇，为的就是让朱标变得善良一些，对待他们这些臣工们能够更加的宽容。

所以对于《食货志》这种在史书里边较为偏门的内容，怎么可能会拿来教育太子。

在他们那些人的意识里边，他们只会找那些他们这些臣子心目中的名臣、仁君的传记以及故事拿来给太子殿下洗脑。

恨不得大明也能够与那大宋一般，天子与士大夫共治天下。

而且，我们哪怕是犯再大的错，你也最好别杀人，好歹让我们安安稳稳活到老。

这也就是那些大明文人何以羡慕宋朝的原因所在，反倒是对于那国力强盛的大汉与大唐多有诋毁之辞。

什么脏唐臭汉，这些玩意正是那些读书人最惯用的伎俩，放大缺点，缩小其功绩。

可终究，他们又羡慕得不行，嗯，很矛盾的心态。

常二郎当然不能去恶毒地攻击朱标那些曾经的老师，毕竟没有这个必要。

而且朱标也是一位相当有主见的成年人，他自然而然，就会明白那些道理。

“自有史以来，历朝历代的名臣，各种类型的君王传记亦皆载于史册之上。”

“姐夫想必也是知晓，小弟我看书向来极杂，而且为了能够做好那上海的经济发展。

特地去寻了一些相关的书籍，而这便是我华夏纪传体史书中专述经济史的篇名。语出《尚书·洪范》‘八政：一曰食、二曰货……’。”

《史记·平准书》开食货志先河，《汉书》始称食货志。以后各史食货志篇章渐多，如《宋史》、《明史》食货志有二十余种子目。

历代食货志分别记述了田制、户口、赋役、漕运、仓库、钱法、盐法、杂税、矿冶、市籴、会计（国家预算）等制度，为了解历代政府的经济政策和当时社会经济状况提供了重要史料。

“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”