这座驻吕宋西班利亚人口口相传中的圣地，其实并不是很大，预估人口不足万人。

当舰队靠岸时，半个小城的男男女女都跑过来集会，他们手捧神像，唱歌跳舞，庆祝舰队顺利回归。

紧接着，回归船员便会拿出私下携带的货物，在港口空地上摆摊兜售。货物价格，往往在收购价格5倍以上，甚至20倍也不奇怪。

有关人种，有白人、黑人、混血、黄皮肤的土着。

虽然肤色同我们很接近，但可以确定，土着同我大明人并非一个人种。

一个奇怪现象令我不解，黑人奴隶很多，但土着为奴者却几乎没有，他们或者为脚夫或者为商贩，被允许不携带武器在城镇中走动，很显然，这部分土着已经臣服于板牙人。

猜测，新大陆土着同瀛州土着一样桀骜不驯，宁愿死也不愿与人为奴。

有关防卫，至今为止除了两艘运宝船之外，在周围并没有发现大型船只，港口里停泊着23艘单桅长帆船，皆是渔船，没有作战能力。

岸防部队，这是一支30人的小队，配备火绳枪，弯刀或者长剑。可能因为天气炎热，这支小队并没有穿戴盔甲，而是身穿亚麻短衫、灰色长裤，腰间用红布条为腰带，行为散漫。

只有军官才会穿着体面，举止特体，站立时会习惯性的双脚错开，单手掐腰。大概，这就是板牙人所声称的骑士或者绅士风度吧。

经由大艾夫人沟通，税官同意我方派出10人下船采购补给，但不得携带武器不得携带货物。

吴天佑带着人去了，而我不得不在船上等待大艾夫人同阿卡普尔科最高长官沟通后的结果。

杜勇放下笔，合上航海日记，重新走上甲板，眺望不远处那座不大的城堡，心底泛起一丝丝警惕。

这也是没有办法的事，瀛州军断绝了马尼拉同倭国贸易，在南洋则狠狠揍了他一顿，又抢了人家的地盘同女人，然后又跑来握手言和，没事人一般说‘来，我们一起发财！’，这种行为真的很过分啊。

“总算是来了！”

从那座不大的堡垒中，走出一队人，有军官有传教士，看样子还有商人，大艾夫人坐在抬杆上，两名黑奴抬着，远远便向船上招手。

杜勇摸着光秃秃的脑袋，觉着还是要把红巾裹上好看。

在泊位前，杜勇终于见到了阿卡普尔小镇长官，摩尔加。

恰巧这个时候，吴天佑带着人回来，身后跟着两辆马车，载有大量补给品。