治理朝政的士大夫书也不是白读的，知晓他们眼中的蝼蚁所求不多，百姓是非常容易满足的。

但吃进肚中的东西总不能吐出来，祖上有德才挣下偌大家业，可不能败在他们的手中，凭白拿出来救济不思进取，懒惰成性，坐吃山空的泥腿子，这不是割他们的肉嘛。

正好赵官家需要一个强大盛世，盛世的标配不就是兵多将广，且武将不是被文官压得死死的。

那就好办了，士大夫虽然打仗不行，可他们自诩有脑子，用官家的钱来办自己的事，早就被他们玩的炉火纯青。

百姓的土地他们要了，至于百姓完全可以扔给朝廷来养，大宋天子不是说了百姓是他的子民，既然是赵家的子民，让赵官家来养理所当然。

不战而屈人之兵更是大宋最高的一项荣誉，檀渊之盟懂的都懂，文官一想这不就是刷功绩的时候了。

劝降诏安，动动嘴皮子，许点蝇头小利，再征些流民充面子，轻轻松松就能镇压流寇山贼，还宇内一片清宁。

用朝廷的钱和路子，扬自己的名声，真是两全其美。

于是百姓在家乡混不下去就从军当兵，活不下去造反的被招安当兵，占山为王的也招安当兵，一时间大宋竟蒸蒸日上，兵越来越多，贼越来越少。

一直高高在上待在东京汴梁城中的赵官家，早被集大宋四百军州府供养出的盛世繁华迷花了眼，怎么会知道真实情况。

文官在赵官家的眼中也显得愈发能干，文能提笔定乾坤，武能上马安天下，妥妥的多方面人才。

杀人放火受招安，这句话慢慢的也就随之传出了。

流民、流寇、山贼等等活不下去的百姓，他们当兵哪有什么家国大义，不过是混口饭吃，甚至有的就是把兵当成过渡期，算是一种白领钱的副职，这样的士卒就算组成军队又能有什么战斗力。