十二月上旬，杨素先率舟师东下三峡，在长江上游发起攻势。军至流头滩，陈将戚昕率青龙战船百余艘、战士数千人坚守前方狼尾滩，以遏隋军。

狼尾滩地势险峭，水流湍急，易守难攻，隋将皆忧心忡忡。

杨素说道：成败在此一举！若我白日乘船而下，滩险水急，天制不由人力，则我军危矣。不如水陆协同，分进合击，乘夜突袭，将其击败。

遂率黄龙战船数千艘，趁夜令将士开进，实施正面突破；令开府仪同三司王长袭率引步兵，由长江南岸攻击陈将戚昕别栅；令大将军刘仁恩率甲骑自江陵西进，沿长江北岸进击陈军白沙。隋军水陆配合，于次日拂晓一举击败戚昕部，主将逃走，部属全部被俘。

杨素对俘虏慰劳后全部释放，秋毫不犯，南陈国人大悦。

隋朝水军继续东下，大小战船铺满整个江面，旌旗盔甲耀眼夺目。杨素端坐于平乘大船之上，容貌体魄雄健魁伟，陈国诸将望而生畏，皆争相归附。

陈荆州刺史陈慧纪派南康内史吕忠肃率军屯守歧亭，在两岸岩石上凿孔，系三条铁索横截江面，阻遏隋军战船。吕忠肃尽出私产充军，故荆州军斗志高涨，防御严密。

开皇九年正月，杨素分兵与大将军刘仁恩，猛攻陈军岸上栅障营垒。吕忠肃率军据险抵抗，激战四十余次，隋军伤亡惨重，死五千余人。

陈军尽割死者之鼻以邀功求赏，激起隋军愤怒，拚死力战，吕忠肃被迫放弃营栅，连夜逃走。杨素令士卒毁掉拦江铁索，继续沿江而下。

吕忠肃退据荆门延洲，依恃荆门山险要再次阻遏隋军。杨素派巴延士卒千人，乘五牙战舰四艘，以拍竿击碎陈军战船十余艘，俘二千余人，再次大破陈军，吕忠肃只身逃走。

陈信州刺史顾觉驻守江南岸安蜀城，此时也弃城而逃。

公安守将陈慧纪尽烧辎重，率军三万、战船千余艘，顺流东撤，企图入援建康。被隋朝秦王杨俊阻于汉口以西，巴陵以东无敢守者。

陈湘州刺史、岳阳王陈叔慎降于杨素，由是湘州平定，长江上游便为隋军控制。

陈祯明二年，隋朝大将贺若弼出镇广陵，陈后主命萧摩诃为南徐州刺史，防御隋军。祯明三年正月初一，陈后主召萧摩诃回朝过年。

同日贺若弼渡江袭击京口。萧摩诃请求出战，陈后主不许。贺若弼兵至钟山。

萧摩诃又奏请道：贺若弼孤军深入，营寨未下，我若出兵偷袭，定能得胜。

陈后主仍不听，下令群臣，只管欢度佳节，休管城外之事。直到隋军主力到齐，陈后主方召萧摩诃，说道：隋兵均已齐集长江，极利一举全歼，公今可替我与敌军决战矣。

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并命中领军鲁广达驻兵白土岗，任忠、樊毅、孔范向北依次列阵，萧摩诃位于最北。陈军营地南北长达二十里，致各军进退，互不相知。

贺若弼登山侦察，与杨牙、员明等七位总管列阵以待。

此时陈后主却与萧摩诃之妻私通，以致萧摩诃听闻大怒，就此无意作战。只有鲁广达率众死战，四次击退隋军。

贺若弼令趁风举火燃烧湿柴，沿江施放烟幕，则烟障大江，对面不能见人。隋军在烟幕掩蔽下渡江，乘陈军胜而骄惰，猛攻孔范部军。

孔范一触即溃，其余陈军大乱，全线溃退。萧摩诃此时并无战心，只在帐中大喝闷酒，终被隋将员明所俘，送往贺若弼处。

贺若弼命将其推出斩首，萧摩诃神色自若，引颈以受。贺若弼服其勇壮，便亲释其缚，以礼相待。萧摩诃恼恨陈主奸污己妻，于是便降隋朝。

于是隋军大集，兵围建康。

任忠入告陈叔宝：隋军进城矣。陛下宜备舟楫逆流而上，会合大军，臣当舍死保驾。

后主遂命其出宫部署，令宫人打点行装。谁知任忠因见大势已去，竟觍颜降敌，并领韩擒虎军直奔朱雀门。

陈军欲战，任忠大呼：老夫尚降，何况尔等！

众军闻此，一哄而散。文武百官皆遁，只有仆射袁宪、后阁舍人夏侯公韵未去。

后主欲逃，袁宪谏道：事既如此，陛下宜正衣冠，驾御正殿，仿梁武帝见侯景故事。

陈叔宝明知梁武帝终被侯景饿死，自然不愿蹈此覆辙，迳率张、孔二妃及十来个宫人，逃出后堂景阳殿，乃与诸妃跳井。

隋军排闼而入，向井中窥视喊叫，无人应答。

士兵扬言要落井下石，方听井中有人求救，于是抛下绳索往上拉人，只觉沉重异常，疑有三百余斤。隋兵本谓后主体胖，将人拉出后方才吃惊，却见绳索彼端，陈后主、张丽华及孔贵嫔三人连串而缀，状如葡萄。

韩擒虎令后主手书，招降陈朝未降将帅，一面收图籍，封府库，令将张丽华及施文庆等奸佞枭首于市。

陈后主归降隋朝，南陈灭亡，凡历四帝，国祚三十三年。

杨素与杨广、杨俊、高颎、王韶、韩擒虎、贺若弼振师还朝，隋朝终统一全国。

自匈奴汉主刘渊起兵至此，“五胡之乱”共计二百八十六年，终告结束。

隋朝统一后，杨坚对陈叔宝极为优待，常请宴会，后主反求封号。

文帝叹息：陈叔宝全无心肝。

监守奏说陈叔宝常在醉乡，好食驴肉，每日与子弟饮酒一石。

文帝道：由其性畅饮可也，不然如何度日？

文帝东巡邙山，后主奉召赋诗：日月光天德，山川壮帝居；太平无以报，愿上东封书。

杨坚评道：卿如将作诗饮酒功夫用于国事，岂能落此下场！

画外音：至此，《华夏真相全集两晋篇》八十六集，全部完结。至隋唐两朝，两代开国之主杨坚及李渊，亦皆源出后周宇文鲜卑，身上皆有胡人血统，并非纯种汉人。至若其两朝皇后独孤氏、长孙氏等，更是胡人后裔，并非华夏族类。然自北魏孝文帝改制以来，直至于西魏、北周三朝，历代国主皆能身体力行，奉行汉制汉文汉服，故能使泱泱华夏文化传承五千年而不致断绝，其数代胡人皇帝，功莫大焉。至唐太宗李世民贞观之治以来，则胡汉泯为一体，融不可分矣。至若此后五代时契丹之胡，两宋时辽、夏、金、蒙之胡，因有中原根源所在，亦不改我华夏文明也。蒙元一代，朝廷虽将天下之人分为四等分别对待，但不强改华夏衣冠，不逼汉人强说蒙语，使汉文明得延，不亦天不灭汉乎？明太祖朱元璋使汉人再统天下、重霸江湖，亦有史以来绝大功臣者。至若满清入关剃发易服，乃有康熙、乾隆二帝推崇汉文汉制，甚至较之元明之时更有盛之，致满汉蒙回一体，乃天不绝我汉祚，其意明矣。壮哉炎黄！伟哉华夏！仓颉汉文之功，不亦煌煌乎？岂容废也。

有古风《乱七八糟歌》为证：

自古帝王希一统，江山国祚十万冬。

总有权臣怀二意，拨弄芸芸大千生。

国民皆喜听三国，默诵名将上百名。

不知纷乱起四方，两晋五裂国十分。

今日无人听五胡，除非醉意到九成。

江淮南北十六国，尽是胡僧道八经。

汉景帝时有七乱，皆乃自斗由七亲。

西晋糟糕始八王，莫非无明焚六根。

我谓禹王划九州，其实相生顺五行。

世事从未有十全，儒释道俗岂四宗？

市井冷眼观百态，都揣两意怀三心。

谎言一日说千遍，惟此为实无二真。

空读史文破万卷，萧绎焚书为一嗔！

此诗乃是说话人显摆小小文才伎俩，搜肠刮肚，将这凡尘人间之事，从一到万，复自万归一，嵌入其中，便道尽两晋、五胡、十六国，以及南北朝之事也。

说不得便如古人之言，道是“不怕一万，就怕万一”，信然是也。书不尽言，请列公复参考正史，权作收场！

（全本完）