始皇嬴政虽然不喜天幕上上榜的皇帝不是自己。但听着秦明讲述刘彻少年时期的经历。

不由得还是让他想到了自己。

始皇叹道：“汉武帝刘彻，和寡人一样，都是少年继位，初期，大权都不由自己做主。”

“想朕少年时，大权一直掌握在太后和仲父吕不韦的手里。期间还有朕的弟弟成蟜和长信侯和嫪毐发动叛乱。朕也是废了好大的力，才夺回属于自己的权力的。”

“而今，这个刘彻，和寡人少年时期，同病相怜。在他身上，寡人仿佛看到了另外一个自己。”

事实也如嬴政所说的一样。

秦明继续道：“在讲述武帝接下来如何夺权亲政之前，我们得先说说，汉朝初年，国家所实行的政治方针。由此，也便于之后大家能够理解武帝时期的主要政治矛盾。”

“汉朝初年，由于继承的是从战国末年以来，社会动荡的局面。因此，从太祖刘邦立国，一直到景帝时期，政府为了使得社会能够重新恢复稳定，故而一直都崇尚以道家黄老之学治理天下。也由此，诞生了华夏历史上第一个治世文景之治。”

唐朝，贞观三年。

李世民听到文景之治，也不由得面露憧憬道：“文景之治，史书上记载的第一个盛世。也是朕毕生所追究的最高目标。”

“三代以下，唯汉之文帝，宣帝，光武，及明帝，可称贤主尔！”

提起文景之治，纵是强如二凤皇帝，对此都表示称赞不已。

最强太宗都无比感叹，其他位面的皇帝，自不必说。

然而，这却并非是秦明所为了称赞文景之治，才这样说。

他接着道：“诚然，文景之治固然使社会进入了安定的局面。但这对于刚继位的刘彻来说，一味的推崇无为而治，却并非是他所想要看到的局面。”

“刘彻真正推崇的，是与黄老之学相对立的另一派学说，儒家学说。所谓儒家者，便是讲究纲常伦理，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲那一套。”