文人墨客是悠闲的，他们喜欢看农夫们在田野里，在地头间辛勤的劳作，当看到这幅场景时，他们总会用最美的诗句吟诵这幅美丽的画卷。

可是下地干过活的易承知道，种地绝对不是一件美妙的事，至少他在机械化时代务农，都感觉十分辛苦，更难以想象在这两千四百年前的农民需要付出怎样的辛劳。

所以无论如何，他都不想成为这个剥削时代下层阶级中的一份子。

这世上一直都存在着阶级，这一点，连后世那种生产物资已经较大丰富的社会都消除不了，更不用提在这个两千多年前的时代了。

有人在辛苦的劳作，就会有人高高在上的享受。

易承没蠢到仅凭一己之力，就想要撼动两千年封建王朝特权阶级的地步。

所以他只想要加入他们。

想成为特权阶级，对于没有高贵血统的平民来说，一般都只有两条路。

一是做官，二是做匠。

做官很好理解，任何封建朝代的官员都是社会中上层的阶级，他们手中握有的权利，决定着他们可以享受较高一等的生活，可惜在战国，官员大多还都是世袭制，普通人几乎没有什么途径成为官员。

然而做匠，指的可不是成为那些世家大族的奴匠，而是指拥有一门高超手艺的匠人，可以是木匠，也可以是铁匠，总之，掌握一门高深的手艺，这种人也一直是贵族阶级招揽的对象，社会地位自然也不低。

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第三次在楚国重生的易承，通过父亲是将作监木匠的身份，就成功的成为了一名匠人。

他通过冶铁实验，锻造出百炼精铁，又以精铁锻造马蹄铁，敬献楚肃王，获封工尹，又研究出了水车水磨等灌溉农具，依托这些，他获封爵位，赐封食邑三百户，并且被大匠作所倚重。

从那时起，易承就察觉到自己这只小蝴蝶对历史煽动翅膀造成的影响。

第四世，他重生在魏国观津城一名十四岁的戍卒身上，仅仅在魏武卒军营里呆了两个月，齐国就率大军攻观津，易承好不容易靠着自己结识的十几名弟兄才逃出城去，不过观津城破，他们也是死罪，最后只好占山为王，盘踞在虎门口一带成了绿林好汉。

不过这次战争经历给了他一段深刻的记忆，这也是他穿越几次以来，第一次直观感受到战国的残酷。

人与人之间的残酷，只有真正杀伐起来，才能感受的淋漓尽致。

什么仁爱道德，什么善良人格，在战国的战场上，只有你杀死我，或者我杀死你这两种选择。

而这种选择，还是用最残酷的冷兵器杀死对方。

这个时代的主旋律，其实也正是应了战国之名，各国纷战不休，如果没有大秦一统天下，这种杀伐还会永久的持续下去。

易承想活得悠闲，在这个动乱的时代，确实太难了...