高级的觉醒,那得是站在魔门面前,还得是开挂的那种货色,如兽、妖、鬼、怪、佛、仙...等等,在世界具备一席之地。
类似于概念体,或者开山祖师爷级别的家伙。
如一个家伙创造了万兽,那它就是名义上的万兽之祖。
祖宗级别的玩意。
这属于开创。
第二类则是创新。
万兽是万兽,它们又不是一族。
祖宗级别的玩意只是一个概念,但谁都清楚的认识这个概念。
祖宗创造了万兽,谁都认识万兽,概念认知,兽便是兽,它是兽,如此简单。
至于创新吧...简单来说就是花样。
比如说把一只只兽团结在一起成为一族,这又是一个名义:咱们是兽族。
这看似比开创简单,实际上难度也差不到哪里去。
兽团结兽,仍旧是兽。
那么妖团结兽呢?啧啧。兽认识你这个妖,但听你话吗?这样的难度就是一个相当于外来者的妖,把万兽团结起来。
解释兽族与妖相关,但妖不是兽王,兽族无王,因妖窃位,一盘散沙。
但怎么说?
本质上不算窃位就是了。
妖妖将万兽团结在一起,是不是应该要产生一个兽王?是。
但妖来当兽王,妖又不是兽,名不正。
至于由妖来选出一个兽王,则是言不顺,万兽等同好吧,谁有选出一位王?妖不是兽,自然没有。
所以呗,这悬空的王位,便落到了妖妖的脑门上,当妖妖成为了妖王,那兽族理应产生一位兽王来。
这是二王位。
兽族可以产生一位兽王,但究竟能不能产生就是另一回事了,而万兽皆有资格成为兽王的说。
谁都有资格,又谁都没资格,谁来坐?呵呵哒。不过这是王族的纷争就是了,而觉醒从另一种角度来说是把这些有资格的给淘汰。
魔门之内,具备入魔的诱惑,当接受了诱惑,这是不是相当于不要这份资格了?是。遭受了诱惑既是淘汰。
淘汰到最后一位,那自然而然的就是王咯,前面的全部淘汰了,只有一个有资格的了,无可争议。
那么将这么一位仅剩的王,拉到魔门面前去呗,要是没有遭受诱惑,那就是名正言顺的兽王了。
这是证明。
要是受到了自身的引诱,嗯...入魔了。
这是由高级的觉醒,觉醒出来的一个位置。
觉醒了既有位,唤醒...对于最后一位来说,么有唤醒一说。
本来就算觉醒了,同样是离不开的,但要是一位位王子拉扯呢?
觉醒成王,拉扯回来。
要是没有王族的拉扯,成了王估计也回不来,魔门有魔门的特征。
就算有王族的拉扯,但魔王也不一定会返回,它们会站在魔门之前领悟自己的那一颗心。
额...要是没有可以领的,那就是明悟了。
估计就是一颗心脏留在魔门之前,等待王族来拾取王心。
如这个王族是兽族,谁将这一颗兽心带回去交给兽族了,它就是名义上兽族的第二位王爷。
兽族可以产生一位王,但兽族又可以支撑住一位外戚亲王。
至于妖妖...它的王位是创新得来的。
高级的觉醒可是有很多用途的。
试问如果没有门框的魔门,可以不停的产生小位位,谁会去关闭它?那当然是尽可能的拖延。
不过魔门有自己的特性就是了,你至少得有资格才行,且有资格多数是唤醒,而不是觉醒,而且唤醒的家伙还不一定能回去。
作为天天...它可以唤醒这些小娃娃,但回去就是另一回事了。
这需要具备牵绊才行。
要是一个祖宗到了魔门前,理论上回不去了。
猜猜万兽会不会认祖归宗?
而且在魔门面前闭关,就算出来了,那也带着一些魔门的特征。
所以很少会从魔门滚出来,因那是化险为夷,夷平的夷。
高级的觉醒,得借助魔门利器,但基础的觉醒又是另一回事了。
邪魔苏醒了,理论上谁都会清醒。
那话怎么说来着?人间清醒。
一个苏醒,造成了世间清醒,精气神十足,完全不想睡。
虽说邪魔苏醒了,但别指望它们一直醒着,沉睡是必然,这也造成生灵蹦跶久了,累了一样会犯困沉眠。
这是自然的运行和觉醒八竿子打不到一起。
以这样的方式觉醒,完全是看那不靠谱的运气,看看你上辈子,上上辈子,有没有积德,万中无一的说,或者看看亲戚里面有没有特别牛哔的。
万一有个牛哔的亲戚至少能唤醒不是。
这样的觉醒,是从沉眠中苏醒。
累了那是自然睡,依靠的是唤醒,但要是在睡眠呢?这就属于冥想了。
这属于清醒时的睡眠,而自己究竟什么时候睡的不清楚。
当清醒时沉睡,那么是不是可以自主苏醒?当然的。但估计苏醒的时间不久就是了。
两个字:犯困。
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苏醒时,犯困。
苏醒了,转眼又趴下了。
在一次次苏醒到清晰一点了,在世界这叫神游,简单来说就是灵魂跑出了躯壳,所见所观与正常的世界是一样的,唯独自身是不正常的。
如灵魂碰到了一个生灵,这个生灵有察觉,但却不知道是谁碰的,在某些框框这是可以制造出意外的。
灵魂如同另一具躯体,这具身体对着一个生灵来一记暴击,那可能刚好天上打雷了,劈中了这个家伙。
但怎么说?
苏醒已是不易,觉醒更难,清醒望尘莫及。
苏醒不易,在于无知。
觉醒更难,在于违逆本能。
自然的运转是要睡眠的,清醒时不知多久睡了,但一样是犯困导致,而犯困时挣扎苏醒,这是违逆本能的行为。
或者说这种违逆是违逆表层的秩序,但暗合规则,如谁苏醒了,邪魔就会睡的死一点,虽说是逆,但却是此消彼长。
不过要是觉醒的家伙对表层的秩序做出了某些异样的行为,那就是另一回事情了。
由于灵魂和身躯不在一个层面上,那么灵魂是不是可以对身躯胡作非为?
理论上可以!前提是有那个本事。
灵魂与身躯的强弱,大小,是有区别的,也就是说别指望一个小小的灵魂能撼动物质层面,基础的觉醒仅限于觉醒,觉醒了怎么成长,这是另一回事。
怎么成长来着?
要是在世界,或许是施加影响,形成偏差。
或许是。
如一个刺客,要刺中谁谁谁的胸口了,那灵魂碰一碰让这把刀偏离胸口一分。
这是以偏差的方式成长,世道偏差了一部分,灵魂成长了一点点,但好像不是什么正儿八经的途径。
正儿八经的是什么来着?
阅历?似乎是。
靠阅历成长历经风霜,活出下一世,觉醒出不可思议之力?嗯。
身躯可能会腐朽,当身躯腐朽了,灵魂又是新的一生,而灵魂总归和身躯有些不同的。
增长的阅历,新生的躯体,似乎掌握着呼风唤雨的天地之力?嗯。
历经风霜不是,我又么有影响谁,是天地在影响我,灵魂受了力,自然也将拥有力。
反正怎么说?就算灵魂灭了,那它也会在身躯里面重生,别名苏醒。
灵魂亡了,但生又醒了,下次继续蹦跶。
它丫的,我们一直醒醒醒,应该有点用的才对,可能的确有点用,但它丫的禁区和世界不同好吧。
不能忍!
睡觉!
......
凡俗的佼楚:博彩众长,本应融会贯通,但却遭百般唾弃,成落魄气儿,郁郁而终。
不能忍!
为什么会是这个结局?比如凡俗与天下隔绝了。
嗯...隔绝了。
若是顺应,那佼楚本是学百家技艺,取长补短,融汇贯通,可要是凡俗和天下隔绝了的话,那就没有融会贯通这个说法了。
一个学生,学得一技之长,但它能超过授业恩师吗?不能。
如授业恩师在前进,而学生也在学习,无论学习的速度多么快,那都不可能超越。
先者在前,没有前者,连条路都没有,怎么超越?没戏。
青出于蓝,后来居上,就是一个笑话,小辈不可能超越长辈。
除非这个小辈,改投它门,取长补短。
既然跟着一个恩师学超不过,那便多拜几个师尊,这样是不是可以超越其中某一个师尊了?是。
但同样的,虽说超越了,但也止步不前,因是取长补短。
拜一师取一长,补一短长一分,补多少便算多少,精进宛如笑话。
如学生和师尊,两个家伙的手艺都是木匠。
本来学生是不可能超越这份手艺的,但这个学生,找其他家伙学习了炼金、魔法、工艺、等等一些五花八门的东西来补足木匠这门手艺。
嗯...学生超越了授业恩师了,以旁触类通的方式,获得了足够的长进,但也到此为止,在想精进难如登天,需要不停的学,不停的拜师。
授业恩师算老几?再见。
当这个学生长进的更多,这个师尊的木匠手艺进步也就越难,这个就像是学生通过杂学把木匠这门手艺给挡住了。
木匠能忍?
你它丫,学我的东西,档我的路,简直卧槽。
本来应该是融会贯通的,但却是旁触类通,可不得不说,这样的学生很聪明,懂的变通,至少它们能把其他手艺补全到木匠脑门上不是。