二代也是万一。

如小动物第一代是一万，到了第二代，则取二万之数的万一，让一代赴死，也就是两只小动物，到了第三代同样是万一，一代又会死三只小动物，但总死一代也不行。

百代之后，在死第二代，刚好过了。

要是二代在死百代，估计灭了，总共就一万好吧。

十代吧。

二代十代则过。

以这样的方式在交替百代。

从十一代开始，则一代即过，还能在传百代吗？估摸着不太行了。

这样的话，十代同分万一，以这样的方式在传百代，过半则过，至千代而止。

千代之后，传万代而取千代万一靠后，至万代过半而传世，取前世万一，隔代而取后代万一，至世代过半而休，传万世而取万一，隔世而在取前世万一，至万世过半而作古荒废。

若以万物，万生，如果漫长，如此磅礴的供养，都不能开荒，那这一域作古荒废吧。

但...好不甘心啊。

若天荒则地老...立朽狱囚灵！

兴许我等都活不到那个时候，但朽狱同样是会成立的，地狱里可是关着一个亵渎的家伙，它兴许是上帝，兴许是恶魔。

就算么有那家伙，以地老为代价立的朽狱简单吗？

简单。

【开荒失败的原因可是有很多的。】

嗯。

所以这是后话。

这是末。

.......

来！继续！生命试练！

注入了万物以及万生的生命试练算是正式成型，至少会保留一线生机，不过很多时候也因为这一线生机，而导致开荒失败。

因注入的万物万生太多，荒域不在是为了寻死者而设，在加上生命的衍变，以及万物根生，荒域会开启，但开启了并不意味着开荒成功。

当荒域为生灵保留了一丝生机，那为了这一线生机会产生多少耗费？

寻死的本来是清理机制，是消灭这些生机的存在，但好汉架不住量多啊，当源源不断的生机到来，就算能陨灭，又能陨灭多少？

杯水车薪。

而且生命的试练，越是往后越会温和，当是玩过家家吗，当是勇敢者的游戏，谁都能去荒域荡荡秋千？

不能忍！

但这样的办法有办法杜绝吗？

只能造末，以造末的方式堵死天荒地老，当然，末与今要是重合，可就是不简简单单的是天荒地老了。

与未重合是收益，与末重合是负担。

天荒地老是朽狱。

天昏地暗朽狱是会打开的。

猜猜朽狱里面放出来的家伙会干出什么来？或许它们什么都不会干，兴许只是静静的在朽狱的门口看着，看着世界的家伙们在腐朽中灭亡，看着世界在腐朽后重新萌发青春。

这是灭生。

哪怕它们仅仅是站在那，什么都不做，就是灭生。

但它们可以做什么，可以做更多，比如灭世，它们是地狱里面的恶犬，谁把它们放出来，谁就是它们的主宰，哪怕又重新把它们关回去。

这是绝对可以信任，亦绝对可以放心使用的家伙，但谁都不想用它们。

知道为什么吗？因为恶心。

当世界腐朽了，意味着出现了和它们一样恶心的东西，天昏地暗就是让世界醒醒，醒来看看，看看地狱的恶犬，看看自己养的狗。

你们说好好的老朽，怎么就变成老狗了？它们自己知道吗？不知道。

那好好的解释一下吧。

荒域为了什么？为了让武卒复苏，但荒域中途却开了，轨迹发生了改变。

这时生灵步入荒域会保留一线生机？

这又是干什么？

这一线生机有什么用？

它们又意味着什么？

它们是兵。

这一线生机蕴育的是兵，荒域成了兵家的冢地。

这有很大的关系吗？没有。

若一切顺其自然，那么荒域是不会废的，因兵家冢地九死一生，当谁都能成兵的？

长生寿期，多少赴死的？不少在数。

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这些赴死的是会绞杀一缕缕生机的，而这一缕缕生机会在荒域里面跑，做一个逃兵。

不逃行吗？不行。不可力敌。只能逃。

荒域也因此成了练兵的地方，因总有谁会逃出来，这也代表了荒域产出了兵员不是吗。

这样的兵绝对很强悍，生来就是死战之兵，到这一步依旧是关系不大的。

若荒域因此而被废，理所应当。

因为这是顺，天命如此，谁又能怎样？只能说这是命，世界不足以开荒，命长意味着命短。

长生寿命，都是短命。

届时荒域被废，天荒形成，大不了在行开荒就是了，无非是多废一些周折，至少荒域产出了大量兵员不是吗？

虽英雄气短，但可是接受，相当于交易了，这笔买卖并不亏。

天荒不必地老，但正常是这样吗？这是即为稀少的情况。

正常是什么？正常是最为普遍的。

普遍的是什么顺应！

本荒域练兵，九死一生，就算它开了，也是墓冢，墓冢里面是有守卫清理的，世生会轻易进入荒域吗？不会。

九死一生，又不是傻，谁会轻易进入，这样的进入就算是有，那也是慢慢来的。

可要是有谁顺应呢？

有谁知道荒域里面的运行轨迹呢？

世界是有先知的，有长生寿期在，它们死了吗？真不一定。而且除了先知，世界运行到荒域开启阶段，过了多久？很久。这也意味着老不死的挺多。

老不死的最喜欢干吗？

猜测天机。

可以说荒域里面的一切，并不是什么秘密，我们从始至终也没想着保密，所以它们可以猜到。

猜到里面可以保留一线生机，但为什么没有保留住，反而死了？

荒域既然开了，为什么还有死？武卒复苏了？上古遗留的秘闻，在这个时候出现了一定的疏漏。

这也造成了老不死的糊涂了。

是的。糊涂。

明明应保留一线生机，但进去的有一个算一个都死了，它们岂能不糊涂。

保留一线生机而成兵是什么？是顺。

顺有错吗？没有。

这是自然而然的运行，但这份死亡又是怎么回事？该死吗？是的。本不该死的。

一个个荒域死灵守卫的清理是逆。

顺与逆，同时体现在荒域，这是冲突的，这样的冲突也会导致荒域被废，这是很自然的情况。

既是出现了冲突怎么办？化解对吧。

如果没有我们，没有先辈的横加干涉，化解是正常的。

这样的化解无非是制造逃兵，让一个又一个生灵赴死，然后逃出来，这便是那一线生机，可以逃。

逃兵又是怎样处理，又遗留了怎样的交代？不是任何事情都有交代的。

谁还能全知全能？我们不行，先辈亦不行，能通晓片面，已是兴世。

事实上有逃兵吗？有。

但会很少很少，死灵不是吃素的，它们是赴死的先辈，一个个活腻了的家伙，它们会处决一个又一个逃兵，所以能逃出来的情况非常少。

一切就这么发展下去，逃兵是非常少的，可以得到很有效的处理，比如发配边疆。

但这是平缓发展下去的情况才会如此，正常是会有谁推波助澜的。

比如一个个老不死。

一旦逃出来了一个，那么通晓天机的它们，自然能够明白那一丝生机对应着什么？需要逃。

逃便是化解冲突，荒域不至于被废。

嗯。是的。荒域不会被废。因很了不起，很化不是吗？但知道大量的逃兵入世，对应着什么吗？

造反。

从边疆造反，平推一世。

荒域是不会被废，但是它会被化，这就像是消化一般，一点点缩小成为一个个逃兵，当荒域化的干干净净，逃兵高举义旗的造反，这是名正言顺的造反，也代表世界改朝换代，荒域化的干干净净之时，也是造反的标志。

一世皆休，这是末，更是末古，世末，今不如古，这是耻辱，败亡于一群逃兵之手，太可笑了。

从那一刻开始，这座世界全是乌合之众，因被逃兵击溃。

知道这样的逃兵是什么吗？对应着什么吗？它们只是上古，不！应该是说仿古的一支逃兵，它们是正规军吗？不是。而是散兵游勇。

一座大世，被一群散兵击溃了，是不是很可笑？

那么这等事是谁干出来的？

一个个老不死，它们很厉害啊，能化，化出了一座末世。

当然，这并不是没有解法，但怎么说？很烦。

一次次的补是没完没了的。

不算世界本身，仅以逃兵和世生对垒，败亡是注定的，因为它们化解的同时，便是认败，在能力挽狂澜，那也只是一个平局，能反败为胜者，不在当世。

后的出现是需要契机的，这样的结果便是契机。

就算是后生败古又能怎样？虽胜是负。

后是负，平是输。

负需还，输是债。

为求平，力挽狂澜的输家尽流鲜血，这是血祭，以无与伦比的沸腾热血，浇灌古冰凉意。

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这是消，亦是化，而这样的消化是悲凉的。

悲凉世，心灰意冷，又需要补，这是补温，也意味着流血。

一次末古，意味着世界多一道伤疤，那么有多少世界能算古世？

不不不。

于我们来说，古世可是耻辱，作古呀...那只能证明老了。

作古是老，老了该死了，这样至少还年轻不是吗？

世界需要老不死，知道为什么吗？因作古可能是无法避免的事。

有哪一世，能一直防范于未然，未知？终有那一天的。

当老不死的多了，可能会出现腐朽的情况，它们可能有些老糊涂了，糊涂到化古了，这是腐败，而腐败是会滋生的。

世界需要老不死的，但需要很多老不死吗？不需要很多。

所以到了一定的时候，老不死的该死了。

老朽老朽的都是该死的货色，不想死？有关系吗？没有。但需要死。而亡也是死的一种不是。如封印、封管也是死的一种不是？世界需要老朽，但又不需要太多，而这些老朽可以成为枯骨。

这是作古，亦是防范，以老朽作古的方式防古，这是未。

枯骨死了吗？没有。

这是底蕴。

每一个世界都是需要底蕴的。

沉寂的枯骨蕴育新生，而枯骨借助新生的目光，观望世界。

这是苟且偷生。

这样的家伙从某种程度上来说是后，这是后分，亦是未来，未来复苏了是好事吗？不是。

未来复苏，意味着世界重病，这样的病别名末日，它需要治疗，用未来治，用晚生疗。

一如兵荒之末。

便是末日的一种体现，它是最为普遍的常态。

化是常态的进程。

可如果知道这是常态的进程，又会发生什么？

废与断。

天荒是废，以废除荒域的方式重新开荒，这是不同的序曲，这是建立在老不死的不糊涂，但可能吗？不太可能。它们的不糊涂只是建立在不干涉，也就是不化，不制造逃兵。

明知是冲突还去作，作了便是作死，等冲突爆废之后，在做则是善后。

这需要老不死的不糊涂，但不糊涂不代表清醒，它们是迷惘的，不知道该做还是不该做，但这样不糊涂的姿态是非常容易打破的，比如亲近之人的相求。

哇！逃兵好强。

老不死的帮帮我，我也想做逃兵。

应吗？应吗？求多了会应的不是吗？

那么成为逃兵的方式是不是泄露了？是。

指望小辈保密？滑稽。

疏漏已然形成，但这样的疏漏允许吗？允许。

可以做逃兵，但需要代价。

应了小辈做逃兵，老不死的是不是该死了？这是一命成一命，以舍生为补，堵漏。

这是少补，最少的补。

老不死的去荒域充当守卫，换一个年轻的出来做逃兵。

活着的守卫是不是比死掉的守卫更强？是的。

同样的陨灭生机，但这一次却是残杀，因活着的守卫陨灭生机是错的，所以每一次陨灭都是自残，残了荒域会破，由破裂导致的废，而出来的也不在是逃兵，而是兵将。

因一生在值守，导致每一个进入的家伙都会破了一部分，哪怕这一部分很小，但这一部分的小破代表将死。

是兵亦将，但不完整，所以将死，这比逃兵又更高级一些，哪怕它们是将死的。

将死寿终正寝，长生期限。

等于说它们依旧很活很久，但却有了期限，因自身破了。

曾经活了多久，接下来还能活多久，当期限到了，进入将尽阶段，一生的性命将急速流失，至于多久流失的干干净净，取决于在荒域待了多久。

这是气数形成的契机，因长生期尽。

这又是一件麻烦事。

世界需要气数吗？

无疑又是需要的。

每一件事情都是麻烦，是先解决大麻烦，还是小麻烦？当然是大麻烦。

这些个小麻烦丢给谁解决？当然是生灵自己。

但世生要是活在乐土，它们有解决麻烦的能力吗？哪怕仅仅是一件小麻烦，也会造成巨大的灾难。

妥妥的温室里的花朵。

所以呗，这又需要另外一件事物。

末。

让生灵经历末世，那无力回天的末世。

这是断世启末。