这狠合理不是吗？

但不安排也可以，需要做什么知道吗？

芸芸贫生，岂能每一个人都能知道全貌？

不可能的。

若不保驾护航的话，我们什么都不需要贫民去做，安家一方，乐业以足。

这也是我们安排的田园。

守一方家园，牧一方净土。

是业，但却是乐业。

世界本应一无所有，它应该是荒的，但它需要有自己的东西不是吗？

于荒芜之地更重则是还债。

别看表象繁茂，但那是假的哟。

三月成真后，才能以血肉滋养一世，成为世界的种子。

用真与假的结合，进行覆种。

这是最为简单的方式，至于保驾护航，这个就比较复杂了。

不想解释因果这玩意，解释起来没完没了不说，想要来个收尾还得闭环。

不过那句话怎么说来着？

人非草木，孰能无情对吧。

为避免死亡，自然得染上关联，相应的也会造成两者之间更加亲近。

假如后辈依靠长辈来渡劫，那这个劫还完整吗？

所以...没完没了。

死寂会因此弱化，因此而隐匿，从明显外患转变为内患，因它们已经由于内部的干涉过于浮弱了，所以只能进行转变，由于二月的团结造成了显现，那助力带来的则是麻烦，小麻烦变成大麻烦，在酿成后患。

这时外患已消，但却由内而生。

谁是患？谁是死寂？模糊了。

这还是开了眼的情况下。

死寂模糊有死寂模糊的好，但也有它的弊端。

大能之辈可以察觉这样的模糊，但减除这样的模糊会带来什么后果？

侵蚀世界。

本来世界对于世生是善意的，但却由于模糊清理的干干净净，世界会逐渐转变成恶意，与之带来的则是诸事不顺，世界虽不会因此而灭亡，但却会腐烂。

当一个世界腐烂了，世生会在不知不觉间缓慢消失，就算世生察觉了这样的消失，也不会察觉到具体是谁消失了。

因消失的是世界，是立足之地。

为了制止这样的消失，必然要充斥大量的死亡因素，而且还需要暴戾！

暴戾是非常明显的态势，它可以有效的治疗这样的失态。

可一旦世界暴戾成为主流，那世生会怎样想？

这样世界还是赶紧灭了好了。

治标不治本。

当世生的想法影响了世界，那世界则会加速这样的灭亡，形成一方又一方的绝地。

本来世界就在腐烂，形成绝地容易吗？只需要偏向便足够了。

一方绝地的出现，代表这座世界离灭亡不远了。

没有人迹的绝地，它同样是会消失的，但由于这样的绝地是世界造成了，那这样的绝地可能会成为世界最后的立足之地。

禁地。

为了维持禁地的存在，不可避免的要大量死亡来铺盖，且光有死亡还不够，还得扭转思维，改写认知。

到了这样的地步一样是能力挽狂澜的，要不怎么说世界狠顽强呢？

简直...变态。

当世间只存在禁地，那就是另一种生态了，而这个生态的缺口便是禁地之主，它们需要死，只有它们死了，这个漏洞才能堵住，因它们是掌握真相的那一个，所以它们需要成为这个真相，从而让隐匿于世界本体的失态，浮现出来，而禁地也会因此多出一个明确的对手。

且这个对手的兵员是会不停往外冒的。

这是大好优势的丧失，同样世界也会因此多出禁忌般的事物。

禁地可以有，失态也可以存在，而三月净土则是一份保障。

保驾护航有利有弊。

作为帮手，未必一定会擦手，所以家兴的会更快，这就像是一场竞速的游戏，谁更快，更就更有优势。

主动的酝酿禁忌，并非不可能。

世界本体与死寂融合，一旦成功，对于世界来说自然更有利，当然拉，这是刀尖上跳舞，容易崩盘。

若世间正道消亡，意味着离崩盘不远了。

扭转之时。

正道魁首，成为最大的灭世祸首。

以世界最原本，最霸道，最简单的方式灭世重生，但灭世呀，可不是那么简单的，这可不是把世界干成碎渣，成为磨灭。

一寸又一寸的把世界磨灭的干干净净，能磨灭还得多亏世界腐烂的情况下。

不过...

虽说我们动不动就上演一波灭世节奏，但不到万不得已是不会灭的，因我们同样会玩完。

灭世灭己。

世生己灭，消不消的真不一定，而且...轮的到我们来灭？

有点自知之明。

稚龄的我们能灭世？绝不可能，轮也轮不到。

换成另一个我们还差不多，他们兴许有机会充当这个灭世祸首。

灭世换生，纪元转嫁。

当一个世界灭了，那新世界面对的死寂是谁？

小主，

它可以说是上个纪元，但不全是了。

这样的高难度操作，不是人玩的。

当一个谁成为了上个纪元的一部分，那这座世界能不能背负起无尽贷款？

可以！

这也是灭世的好处。

相当于无尽的货款，且这座世界转变成了真实。

别看它有无尽的债务，但它却是真实的。

既然世界转变成了真实，那它本身是不是可以蕴育出一个无上存在？

理论上来说不可能。

无尽世界与无上生灵是两回事，可要是这个谁有另一个自己的话，那这个自己就能成为这座孤零零但却异常强大的世界的无上存在了。

一个世界的绝对主宰。

我们给自己安排的嫁衣。

嘻嘻！

完美的世界呀，诱惑十足！

虽说有无尽的债务在身，但可以先偿还小小的一部分不是。

届时用自身小小的一部分血肉来复活自己，划不划算？简直不要太划算，哪怕这个自己非常弱小，但那又怎样！它可以用这座世界做到更多的事，比如在不损伤全世界的情况下进行创生，从而达成正向运转。

这样的家伙相当于什么呢？

嗯...上天。

而我们在那时候，象征着世界本体，当然仅仅是象征，天是天，我们是我们，世界是世界，只不过玩出了花，接下来便是把这世界给整活。

负债可以很好的成为整活的养分不是？

届时呀，世界可以分为四个部分。

世界、世生、无天、始祖。

创世呀...创成这样仅凭两世生？扯蛋！

至少需要四世生。

两座世界的世生，加上两个自己，以灭世之崇望造出第五世。

鸿图！

理想狠美好，但只是想一想。

继续着手死亡的问题。

比如怎样至死，而死后这个问题也需要解决。

先来个简单暴力的死亡：一刀两断。

就像一块木头一样从中劈开，简单而又暴力，可想要做到的话却非常有难度。

再有则是腰斩，这个比较容易，但相应的不是死的那么透彻，算是一刀两断的简化。

死的不那么透彻，就需要付出代价了，毕竟世界可是推崇公道的。

其实无论是腰斩，还是一刀两断都是很难的。

在不借助外力，只依靠自己的本身的力量能完成吗？扯蛋。

虽然死亡可以非常轻易，可要是死亡需要合理，就变难了，其更需要的是氛围。

死亡的氛围。

以从小到大的氛围，从而只手之力完成一刀两断的壮举。

前提是要有手这个玩意，这时拼图的作用便显现了。

那块拼图是手来着？

原始？可能是。

模糊的小手手，因触及不深。

相比于一刀两断，相信粉身碎骨更加简单。

两个小娃娃在怎么互殴，能将对方打死吗？很难。

就算生命具备各种各样的弱点，但并非每一个弱点都是致命的，那死亡的过程就变成折磨了。

顽强的生命难以打死，而想要打死需要成长，成长到能打死对方的程度。

淬炼！

以互殴的形式淬炼，从小打架，直至成长到能打死的那一天。

当其身淬炼的犹如磐石，是否能粉碎他人的身躯了？

可以了。

有些伤，不可修复，因造成这伤害的始终作者还在。

死亡的基础模型，以粉碎别人的方式，导致身死，但每一个框框的主干是不同的，所以至死的因素也是不同。

手臂是世界的弱点吗？

不是。

心脏是世界的弱点吗？

同样不是。

所以粉碎心脏，粉碎手臂，并不会造成致命的因素，因它们不是世界的主干。

世界的主干是筋骨。

所以...

粉身为了碎筋。

碎骸为了裂骨。

一拳之力，若能粉身碎骨，致命的因素形成了，但会死吗？

同样不会。

顶多是至死。

因世界具备自己的主干，还有外在的因素不是？所以粉身碎骨依旧能是苟活的，但一般情况下是活不了，因内在会被震碎。

当主干碎裂，五脏六腑成为了新的弱点，且是非常脆弱的那种，除非是有意的控制，仅仅是为了碎裂筋骨，让其成为废物，不然基本上是活不了的。

且全身的筋骨要是全部碎裂了，其下场无外乎等死。

这样的至死和一刀两断一样非常干净，干净到可以不沾染世界的因素。

同样是蛮力，而粉身碎骨更加考验的是控制力，需要只碎筋骨，而不裂其他。

这是两种不沾因果的死亡：一刀两断，粉身碎骨。

前者如同分尸，后者碎裂主干。

而不同的死亡方式需要面临不同的代价。

要是粉身碎骨的作者是干净的，那不干净的是谁？

当然是世界本体，也可以说是我们拉。

粉身天崩。

碎骨地裂。

久而久之，世界不在具备上天，也不在具备公道，公道自在人心嘛。

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侧面来说：好事！

无天极世。

这样的天崩不会对世生造成影响，但世生很干净，撇清了关系，但这只是理论。

之所以是理论，则是因为在实现粉身的过程中，总有过分的地方。

过了会导致致命，对方不在是等死，那天崩了，自然会带来附带影响。

如在尝试粉身的过程中，用力大了一点，导致心脏破裂，那不好意思，这样人直接暴毙了，天崩日自然遭受牵连。

无天极世，一挥而就，需要非常非常精细的操作。

其次则是地裂。

地裂意味着开始缺乏立足之地，而这需要填。

拿尸骸填！

粉身碎骨者，它们在等死，等到它们死亡之后，在把它们锉骨扬飞，投入地裂之处，可弥补地裂，但一定要是锉骨扬飞哟。

这需要什么？

需要其力可以生出火焰来。

不对！

而是对于力量的控制达到一个极为娴熟的地步，形成一个外放的领域。