“虽说众不怎么样，但的确好像是值得这么纪念一番。”

和尚说的很含糊，至于怎么纪念他说了算，反正他是不准备当头上的那个。

“哈哈...”

“的确值得纪念一番，那么就不打扰和尚干苦力活了。”

帝一笑着摆摆手。

再见！

和尚在沉思，这个众给谁纪念呢？

短瞬变有了决定，恶果果挺适合。

小主，

他家就这么三个果果，分出一个当个头头挺合适，众头头都是恶头头，恰如其分。

而且本来三个果果间恶果果就像老大，至于为什么是像...结果果都有一个早晚不是？而世以常为主，自然是善果果先落地的。

在有...封界曾今有个名叫...

众封！

一首岁月的谣曲在今日之后传入封界。

一首月瑶，上半部。

一首岁瑶，下半部。

上瑶下曲，而瑶这个东西是极容易忽略的，因转瞬即逝。

月本应是前，可入岁才知更多，所以最后成了岁在前的。

这就像众星若不捧月，则月孤高一样。

一首童瑶是真是假，其言何意这都要有些比较聪明的才能知晓了。

点点星芒自下而上，上若愚则下灭，上若智则下亡，上若慧则下生...

三月三若过则是晚了，不说大局已定，但若无外力介入的话无力回天。

大势这东西只有在始前才能颠覆，因为那时候还未起航，而这个这是始似史，如世，相四，类死。

若始临...顺昌逆死。

所以大多和天斗的都死的早，都临死了奄奄一息的怎么斗？简直是找死。

一是属于天的，所以一月都看不清，而二则是能看清点了，毕竟一生二不是？

就像天老大地老二临死老三大骂：贼老天。

回首老三说：大哥拉拉我，我还有的救，还剩一口气，我们是间贼。

老二问：听话吗？

老三说：听话。

老二说：那好！今日我们兄弟齐心，共伐逆贼！

老大问：谁是逆？

二三言：成王败寇！

待到乾坤颠倒时，座分世生位上五，始史诗传世，又一篇奇闻。

如果不是封界有封印在，相信这么干的不止一个。

囚生世辈悲，还想铸世？

妄想！今朝不是你死便是我亡。

原界最多的是什么？囚犯！

囚犯出笼，若不带一些镣铐的话还不暴乱？这一个个的皆是穷凶极恶之辈。

一个局中又开了一局是什么效果？生乱，而间这玩意本身便是极为容易生乱的。

完成了一个小小目标后信不信直接四散？更何况间这东西本身便是有间隔的，不然怎么叫离间？可在这个小小目标没有完成之前皆在阁中。

想聚众成事？虽然不知道成的是什么事，但我就是要搞搞破坏。

这是很危险的事，可很值得纪念不是吗？

不然为何第三天是间？因为间阁这东西很通用，铸世必将翻天，谁也不能高高在上，当然如果一个世界都是蠢蛋那就是另说了。

右众佑世。

佐间倾天。

除非天肯下狠手，将间打入禁忌之中，不然封界便是佐间扬名之世。

自古奸臣当道为何？因皆是王佐之才。

帝一想到左间传到虚空万世之后...

啧啧...

那场景想必非常美妙。

我好不容易登上了世位却发现能做的只是监察，岂不悲催？因在下有这么一群刁民。

铸世？你得商量着来，且不能容许间这样的东西在。

间这东西不说无解，但更多的只能大力出奇迹，暴力摧残。

或者...由监制入衡至恒？可怎么样的恒有待商权。

末法可以说是恒了，因翻天无望，可这样的世太弱太弱。

如果世界之间有征战，那么这样的恒翻手可灭。

若不能入恒，那么只能近恒似衡，那么这样的天多累？谁还愿意去当？没有了，那时便是一世无天的酸爽。

那么...

“佐道之首间？而佑道之首是众？”

帝一摇摇头。

不能确定。

曾今他没有那么多的时间，如今有了可世界更大了。

无论上面的天在谋划什么，总不可能归左不是？天都是属右边的。

这个轮廓对不对帝一不肯定，但以间制肯定是对的，他可是一个专业的预言家好不好。

虽然谁都能当这么一个预言家不错，可专业的预言家一言时，二言事，天时不开事入时，一事如律待天变，衍古算今观望末，周而复始定变生，命运吉凶框。

当铸世佑时，佐言生，大风起兮云飞扬。

众星捧月是不错，但众星构月岂不是更好？

抬头望望天...

佑月捧众时，佐间构月。

“哈哈...”

谁在笑？