在同母亲闲聊几句，又向堂内几位堂嫂逐一问好之后，李泰便又起身返回邸内中堂。

中堂内众家人们正边吃边聊，眼见李泰转回便都抬手招呼他赶紧入座，笑着打趣让他自罚三杯。

李泰的祖父李虔本有四子，但在河阴之变中其他三子俱亡，只剩下一个少子李晓带领着幸存家人们逃亡到河北。

因此除了自家两个少弟之外，李泰还有五个堂兄，分别是大伯家的堂兄李裒、李匹，二伯家的李捴，和三伯家的李士元、李士操。

这其中年纪最大的是李裒，如今已经四十出头，而年纪最小的李士操也已经将近三十岁。李泰跟这几个堂兄年纪差距较大，旧在乡里时厮混最多的还是几个年龄相近的侄子，感情也更加亲近。

不过彼此间一别数年，再相见时李泰身份地位都有了明显的变化，身躯里更装着一个来自后世的灵魂，彼此间难免感觉有些陌生。

他父亲李晓并不是一个擅长交际和引导气氛的人，所以李泰坐下之后同堂兄们简单的聊了几句后，各自便都有些找不到共同的话题，堂中气氛便也有些冷场。

过了一会儿之后，还是由李泰率先问起几位堂兄在台府的职事安排，是否能够适应习惯台府的办公节奏和环境等等。虽然他一早也知道了堂兄们在台府职位，但这不是没话找话么，拿出来再聊一聊维持一下氛围。

这其中官职最高的便是李裒，被宇文泰直接任命为大行台尚书并东阁祭酒，执掌台府宾客、礼仪等诸事。

早在李晓抵达关中的时候，宇文泰便有意委任他为西阁祭酒，但却被父子婉拒，如今将此职转降半阶而授予李裒，也算是一定要让陇西李氏担任台府迎宾的执念实现了。

其他几人也都各授从事、参军等诸职位，虽非各参机要，但所在职位也都颇有可作发挥之处。可见宇文泰并非只是看在李泰的面子上而将几人召入台府虚职养起，而是比较务实的选士用人态度。

这几位堂兄也并非李泰这种自小便好动厌学、喜欢惹事生非之人，各自学养都在合格线以上，再加上因为家中的变故而洗去了世族子弟通常会有的浮躁轻狂，就算不是什么绝世之才，承担一些正常的行政管理和政令执行应该也是绰绰有余。

李泰对于台府的工作程序和环境本就非常熟悉，此时听到堂兄们的各自讲述，便能觉出他们对于当下的工作适应能力还算不错。

这固然是因为他们的能力使然，但也跟台府群众知道他们乃是李泰亲属而颇加关照有关。

不过也并非所有事情都无可挑剔，毕竟东魏、西魏本身便大有不同。讲到这一点，在东魏也多有任事经验的李裒便比较有发言权：“西朝政令虽然清明但却并不简约，尤其吏术繁杂，难免会令官民疲惫。推尚刑名而不特崇人物，或许这就是西朝能以贫弱人地而抗衡东朝的关键所在。”

东魏、西魏虽然都是霸府政治，但各自内部却是有着极大的差别。两魏分家之时，河洛名流、关东世族多归东魏，这些人未必尽是社会的进步力量，但有一点是关西人物所比不上的，那就是对于政治的认识和领会要更加的深刻和成熟。

关西这方面的政治建设，镇兵们自然是不足指望的，哪怕是号为名相、隋唐政治逻辑奠基人之一的苏绰，对于政治制度的认识和建设其实也并没有多高的水平。至于其他人，那就是更加的等而下之了，所以到最后搞出来一个不伦不类的西魏北周六官制。

反观东魏方面的制度制定者们，可谓是总结前朝历代政治得失，取其精华去其糟粕，所创设的制度可谓是隋唐制度之前身与框架。

西魏政治大体虽然马马虎虎，但在中下层的人事资源管理和政令执行力上却是东魏拍马难及的。毕竟作为弱势的一方，如果对于自身的人事资源掌控和调动能力都达不到极高的水准，那所体现出来的真实实力只会更差。