“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”

府学操场上，成队的少年学童们正在一边唱着歌谣一边绕圈慢跑。他们未必清楚这些歌谣曲辞是个什么意思，但是跟同伴们一起高声唱起时，心内便会感觉热情高涨、热血沸腾。

类似的歌辞有二十多首，全都誊抄在府学堂舍内外，学童们谁如果感兴趣都可以用炭笔抄写在自己的书板上昼夜诵读。

不认识字也没关系，学府里入夜前每天都会有一个时辰的加课，专门讲解这些字词章句，学童们如果感兴趣便可以参加听课，不感兴趣那就早早休息，因为这只是选修课。

类似的选修课还有《算经》等等，当然也少不了李大都督亲自编写的《几何原理》等诸书。

虽然属于选修课，但实际上所蕴含的知识讯息和系统逻辑要比主修课程更高，所为便是筛选出有志于学而且智力较之同龄人更高一些的学童，从而进入下一个阶段的教学。

至于府学主修的课程，其实也变了几番。最开始用的课程是《千字文》，但天地玄黄学了一套，多数州民和学童们都表示根本不知道学了个啥，毕竟他们的知识阅历想要理解千字文还是有一定难度，而且也不需要写玄幻、拿这个故弄玄虚的瞎分级。

有感于乡人们对于所谓正经技能知识的需求，于是第二版的扫盲教材用了《养鱼经》等农桑养殖题材的农书内容。就这还是李泰派人往襄阳去访求的，别的不说，南梁人藏书治学还是有一套的。

不说这些汉晋时期的农书旧籍，甚至就连东魏贾思勰新出、李泰几番求索却无见踪迹的《齐民要术》，在襄阳都有了一些抄本篇章流传。而且据说远在南梁的建康城中，已经有了完本《齐民要术》存在。

不过南梁这些权贵们只是热衷藏书，并不爱好种田，尽管收集各种图书挺带劲，但不管有用没用，大部分也都束之高阁。真正被高效研习使用的，还是那些玄学理论。

这第二版教材使用起来，最开始倒是热闹了几天，甚至一些州民都跑来学府凑热闹旁听，但几天后还是显露弊病。

因为这些进学者基本都是完全的文盲，大字不识一个，要让他们识字并且一开始就学习接受信息量极大的文字篇章，还是非常的困难。于是这些农书也成了选学的内容，用作学童们进阶课程。

到如今，府学终于确定了扫盲启蒙的教材，分别是《二十四节气歌》和《农谚三百则》。

诸如“春得一犁雨，秋收万担粮”“小暑风不动，霜冻来时迟”等等，这些农谚本就农人们生产总结、口口相传，琅琅上口之余，所描述的内容也都是这些农家子弟耳熟能详的。

有的早听他们父辈常常念叨，有的则是闻所未闻，认真的记在心里，等到归家在父母乡亲们面前唱一唱、讲一讲，再拿树枝在地上写一写，必然能获得乡人们交口称赞，那场景想想就让人兴奋！

李泰近日闲来都会到府学里来逛上一逛，听听学童们诵读声，看看学舍内外那些炭笔涂鸦，再见到一些顽皮愚钝的学童被罚站在堂舍外、一边抹着眼泪一边磕磕巴巴的诵读农歌，他心里便感觉甚有乐趣，这些学渣就得狠狠罚！