赵氏姐妹杀害皇子，理应被诛，这是王政君最想见到的结果。然而，在定罪的当口，议郎耿育却跳出来，说万万不能杀赵飞燕。

王政君想杀的人，竟然有人敢跳出来喊刀下留人，真是鸡蛋碰石头不自量力。耿育的出现，似乎让刘欣看到了一线光芒，他不忍心让耿育就这样成为牺牲品。

耿育说，刘骜是神人，他杀害两个幼小的亲生儿子具有无比重大的意义。刘骜的所作所为，常人根本无法理解。这位皇帝杀害自己的亲生骨肉是为大汉百年基业着想。如果他不这样做，皇帝死后，幼主登基，母亲必然擅政。皇帝杀害年幼的孩子，在年龄较大两人中选一个过继给自己，立为太子。这样，太子的生身母亲就不能擅政。刘骜做的事情不同凡响，不能用常人的思维去评价，应该用不同凡响的思维去评价。为了大汉基业，刘骜杀害亲生骨肉，此等牺牲精神，是万世楷模。

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常人愚笨得紧，竟然说刘骜被赵氏姐妹迷惑，这大错特错；不是赵氏姐妹迷惑刘骜，而是刘骜将计就计，利用赵氏姐妹，杀害亲子；赵氏姐妹只是刘骜手中的工具，就如锄头是农夫锄草的工具。在拯救大汉基业的意义层次上，赵氏姐妹功不可没。赵飞燕已经被封为皇太后了，某些人竟然重算旧账，这既不明智，更不道德。如果此事流传出去，大汉威仪何存？

耿育会说话，刘欣会听话。耿育说完，刘欣立刻觉得谁都可以死，唯独赵飞燕不能死。他认为赵飞燕不能死，不是同意耿育的歪理邪说，而是突然发现赵飞燕是他母亲。他被过继给皇帝刘骜和皇后赵飞燕，赵飞燕就是他母亲，如果杀赵飞燕，就等于杀他母亲。弑母之名，刘欣这个孩子担当不起。

当年项羽欲杀刘邦的老爹，刘邦说项羽是他的结拜兄弟，项羽杀刘邦的老爹，就等于项羽杀了自己的老爹。项羽气吞山河，尚且不敢犯杀父之名，刘欣这只钻风箱的小老鼠更不敢。政治是一门艺术，讲求作伪功夫，王莽会作伪，赢得人人称赞。赵飞燕不能杀，不能冷落，应该将她高高供起，让世人都知道刘欣的孝心。

赵飞燕是一块好招牌，不能丢了。刘欣决定如供神一般供奉赵飞燕，向世人秀秀他的作伪功夫。刘欣供奉赵飞燕，也可以气气王政君。没有永远的朋友，刘欣就拉拢敌人的敌人，大家做朋友。刘欣供奉赵飞燕，傅昭仪同意，因为在她为刘欣争夺太子之位期间，赵飞燕曾为刘欣说过几句好话。

王政君放下手中的杂事，忙了一年，赵飞燕不但没死，反而被刘欣供奉在神龛上，真的很气人。刘欣供奉她的敌人，傅昭仪拉拢她的敌人，耿育帮助她的敌人，这三人都令她生气。耿育胡说八道，竟然骗得刘欣团团转，这不是刘欣被骗，而是他将计就计，借耿育的话为幌子，供奉赵飞燕。王政君突然发觉，胡说八道很管用，她需要好好利用侄子王莽的作伪功夫，狠狠地跟傅昭仪集团大斗一场。

一切都是为了面子

“伤口”哪有那么容易就好的？每当想到败在王政君手下，傅昭仪的失落感就更深一个层次。她被失落感深深困扰，也被自己的欲望左右得无法自拔。傅昭仪渴望满足她的欲望，这没有错，错在她生活在刘欣时代，错在她的对手是王政君。王政君并不可怕，而是她的地位可怕。王政君是一只高高飞在天空的凤凰，傅昭仪无论如何都比不上她。

因为酒宴的插曲，傅昭仪大发脾气。她发脾气不为别的，只是因为她自卑。受人折辱后，傅昭仪痛定思痛，想要把“定陶”这个地方标签换为“长安”这个国家标签。标签是虚名，欲望作祟，这个虚名对傅昭仪有特殊的意义。为了与王政君平起平坐，凡是她所拥有的，傅昭仪一定想方设法得到。

刘欣很爱生祖母，凡是生祖母强行要求的，他绝不拒绝。傅昭仪想当中央太皇太后，刘欣就找三公开会。王莽不是大司马了，刘欣可以堂堂正正地开一个为私利的四人会议，不像上次开三人的畸形会议。

尽管王莽不会在会议上出现，可是刘欣依然惧怕开会。因为丞相孔光偏向王政君，大司马师丹偏向王莽，大司空何武头脑有点不正常。刘欣知道，想做事，需要先探探底。刘欣招来傅氏家族中声望最隆的傅喜，想听听傅喜的意思。

傅氏集团是一个畸形的集团，傅昭仪一心撑持傅氏集团的天空，最有声望、最有能力的傅喜却总抬杠。傅昭仪想往东，傅喜却说西方好；傅昭仪想推翻王氏集团，傅喜却说任其自然。明显是想跟其对着干。

然而，总喜欢抬杠的傅喜却不是一个死心塌地的骨干分子，并不可靠。傅氏集团没有大人物，只能暂用傅喜装饰一下门面。为了装饰好门面，傅昭仪安排傅喜为特进。特进是候补大司马，如果傅喜醒悟，马上提升为大司马；如果执迷不悟，一脚踢出长安。