一方面是因为这些人隐匿的实在是太好了，即便是大乘教的教主也没有所谓的名单，另一方面，也是因为他们没有再搞出些什么造反的事情，锦衣卫也就是以监视为主，尽量避免其搞出些什么难以挽回的事情。

当然了，也有一方面是引蛇出洞的意思，对于这个大乘教，一些隐藏较深的教众，锦衣卫还真的挖不出来。

“现在京城内的所谓的大乘教，怕不是在锦衣卫的监视名单之中吧？”朱瞻墡的眼神微冷。

邪教之害，他再清楚不过了。

大乘教的教义甚至比之白莲教还不如。

白莲教好歹创立之初是好的，但是最后，随着人心思变，教义被篡改，直至最后被定义为了邪教。

但，大乘教的一出来的时候，就是为了争权夺利产生的，北魏时期，是皇权与神权之间的战斗，但是最后，皇权胜利了，大乘教自然也就成了邪教。

而法庆本人其实也不算是完全的代表神权，不说别的，至少北魏时期支持法庆的佛教寺庙很少。

法庆本身也极为残忍，对于不支持自己的寺庙，他就打出什么‘新佛降世，除去妖魔’的口号，对原本的寺庙进行大规模的烧毁以及杀戮。

而大乘教的教义，在北魏时期就是一个字，杀，大乘教的教义，其本身就是违背佛教的五戒中的戒杀，其力倡“杀人作乱”，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”，正是以为这样的教义，才会使得大乘教在那个时候在朝廷的眼中，是不得不除掉的存在。

到了隋炀帝时期，教义改变杀人作乱自然消失，但是大乘教在朝廷的眼中，依旧是邪教的存在，自然被剿灭。

到了大明的时候，教义有一次改变，这一次他们融入了所谓的白莲教教义，自称是无生老母派下的弥勒佛降世，前来普度人间众生。

但，其实也是换汤不换药而已，最后被天雄军剿灭。

当然了，无论是白莲教还是大乘教，现在他俩半斤八两，都一样，都是邪教。