老百姓不满便会编童谣讥讽，当时便流行了一首“月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国”的童谣。

周宣王很害怕，便下令全国禁弓矢，由上大夫杜伯专督此事。

结果有一农妇因为不知道此禁令，到镐京售弓矢犯案被杀。

按理说杜伯尽心履职了，周宣王也以为杀了这农妇后便是破了童谣之言，但没想到后来周宣王做了一个梦，又梦见了童谣相关情景。

再加上旁边伺寝的宠妃女鸠又吹起了对杜伯不利的枕边风，于是迁怒于杜伯，于公元前785年斩杀了杜伯。

可怜杜伯被杀，其封国杜国也便意味着灭亡了，杜伯之子杜隰叔逃亡至晋国，担任晋国掌管禁令刑狱的重要官职士师。

从此，其后裔以杜隰叔的官职为氏，这便是士氏之渊源。

士蒍正是杜隰叔的其中一个儿子，另一个叫杜原款，是晋国太傅，负责教导世子申生。

士蒍是士氏第一代宗主，继承了父亲的士师之职，是晋国的大夫。士蒍对于其工作非常敬业，专门制订了一部士蒍之法。这部法律就被视为后来晋国法治建设的先河，成为晋国刑法的模板。

作为晋献公的股肱之臣，士蒍又以极富智谋而深得晋献公赏识。

这一次，士蒍知道晋献公担忧着群公子势力过强的问题，他便对晋献公道：“主公之忧甚是，但群公子势大，不可急一时，宜缓图，更宜一并解决之。”

晋献公道：“士师所言甚是，但何为缓图，何为一并解决之？”

士蒍道：“主公若完全信任臣，请给臣几年时间，臣保证一并解决群公子问题。”

“士师办事，寡人放心。有何要求，尽管提就是了。”晋献公非常高兴。

“现在没有，有需要时臣定直言相告。”士蒍笑了。

士蒍的心中，早就有了一个既定群公子之患又为他的士氏家族争得长远发展之策！